এটা এর মেয়াদ দ্বারা মনোনীত করা হয় মূল্যবোধ সংক্রান্ত দর্শনবিদ্যা দর্শনের সেই শাখায় যা মূল্যবোধ এবং মূল্যায়নমূলক বিচারের প্রকৃতির অধ্যয়নের সাথে সম্পর্কিত এবং ফোকাস করে। যদিও অবশ্যই দর্শন এবং এই শৃঙ্খলার অধ্যয়ন করা সমস্ত কিছু বহু শতাব্দী আগের, অধ্যয়নের এই অংশটির নাম তুলনামূলকভাবে নতুন, কারণ এটি শুধুমাত্র গত শতাব্দীর শুরুতে প্রথমবারের মতো ব্যবহৃত হয়েছিল।
অক্ষবিদ্যা, তারপর সেই নেতিবাচক এবং ইতিবাচক উভয় মানগুলি অধ্যয়ন করে, এর প্রথম নীতিগুলি বিশ্লেষণ করে যা সেইগুলি যা কিছু বা কারও মূল্য নির্ধারণ করতে দেয় এবং তারপরে ইতিবাচক এবং নেতিবাচক উভয় ক্ষেত্রেই রায়ের মৌলিক বিষয়গুলি প্রণয়ন করে।.
দ্বিতীয়ত, ডিওন্টোলজির সাথে অ্যাক্সিলজি হবে মূল ভিত্তি এবং স্তম্ভ যার উপর নৈতিকতা থাকবে.
যতক্ষণ না আমরা এর অধ্যয়নের বিষয়বস্তুতে প্রবেশ করছি, অক্সিলজির জন্য, একটি মান হবে সেই গুণ যা আমাদের জিনিসের নৈতিক ও নান্দনিক মূল্যকে ওজন করতে দেয়, অর্থাৎ, এটি কেবলমাত্র সেই বিশেষ গুণ যা জিনিস বা মানুষ একটি নেতিবাচক বা ইতিবাচক অর্থে অনুমান করা হয়.
আপনি বিভিন্ন শ্রেণীর মানগুলির মধ্যে পার্থক্য করতে পারেন। উদ্দেশ্যমূলক মানগুলি হ'ল যেগুলি নিজেরাই উদ্দেশ্য হিসাবে পরিণত হয়, যেমন ভাল, সত্য এবং সৌন্দর্য। অন্যদিকে এবং এর বিরোধিতা করে, আমরা এমন বিষয়গত মানগুলি খুঁজে পাই যা সেইগুলি হবে যা এই বা সেই প্রান্তে পৌঁছানোর একটি উপায়ের প্রতিনিধিত্ব করে এবং বেশিরভাগ সময় ব্যক্তিগত ইচ্ছা দ্বারা অনুসরণ করা হয়।
উপরন্তু, এবং নীচের এক ধাপে, আমরা স্থির মানগুলির মধ্যে পার্থক্য করতে পারি, অর্থাৎ, যেগুলি এখনও রয়ে গেছে, এবং গতিশীল মানগুলি, যেগুলি অবশিষ্টের বিষয় নয়, কিন্তু আমরা পরিবর্তনের সাথে সাথে পরিবর্তিত হতে পারি।
একইভাবে, মানগুলি আমাদের জন্য যে গুরুত্ব রাখে সে অনুসারে আলাদা করা যেতে পারে এবং তারপরে একটি পূর্ব-প্রতিষ্ঠিত শ্রেণিবিন্যাস অনুসারে ধারণা করা যেতে পারে যেখানে কিছু অন্যদের চেয়ে উচ্চতর অবস্থান পাবে।
