মানবীকরণের ধারণাটি একটি অত্যন্ত জটিল ধারণা যা সামাজিক বিজ্ঞান থেকে আসে এবং এটি সেই ঘটনার সরাসরি উল্লেখ করে যার দ্বারা একটি নির্জীব বস্তু, একটি প্রাণী বা এমনকি একজন ব্যক্তি এমন কিছু বৈশিষ্ট্য অর্জন করে যা মানব হিসাবে বিবেচিত হয় এবং যা তাদের আগে ছিল না। এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে মানবীকরণ শব্দটি একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য পরিচালিত হয় এমন একটি প্রক্রিয়ার জন্য দায়ী এবং যার উদ্দেশ্য হল বিষয় বা বস্তুকে সাধারণভাবে যা বোঝা যায় তার অনুরূপ কিছুতে রূপান্তর করা।
মানবীকরণের মাধ্যমে আমরা যা বুঝি তা নিয়ে কথা বলার আগে, আমরা মানুষ হয়ে আমরা কী বুঝি তা স্পষ্ট করে দিতে হবে। এই অর্থে, ধারণাটি এমন একটি সত্তাকে বোঝায় যে, অন্যান্য জীবিত প্রাণীর বিপরীতে, সচেতন এবং পরিচালনাযোগ্য অনুভূতিগুলি বিকাশ করতে সক্ষম হয়েছে, যার মধ্যে সংহতি, অন্যের প্রতি ভালবাসা, সহানুভূতি, নির্দিষ্ট কারণগুলির প্রতি প্রতিশ্রুতি রয়েছে ইত্যাদি। যদিও মানুষের মধ্যেও অনেক নেতিবাচক উপাদান রয়েছে, তবুও এই সমস্ত উল্লিখিত চরিত্রগুলি তার জন্য একচেটিয়া এবং প্রাণী বা উদ্ভিদ কেউই সচেতন এবং যুক্তিসঙ্গতভাবে তাদের বিকাশ করতে পারে না।
এই কারণেই যখন আমরা মানবীকরণের কথা বলি তখন আমরা সেই প্রক্রিয়াটিকে উল্লেখ করি যার মাধ্যমে সাধারণ মানুষের বৈশিষ্ট্যগুলি অর্জিত হয়। এই ধারণার জটিলতা হল যে এটি সাধারণত মানুষের নিজের জন্য প্রযোজ্য এবং অন্যান্য উপাদান যেমন প্রাণীদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। এটি এমন ক্ষেত্রে ঘটে যখন একজন ব্যক্তি যে অমানবিক বৈশিষ্ট্যগুলি বজায় রেখেছিল (যেমন হিংসা, ঘৃণা, রাগ) সেগুলিকে একপাশে রেখেছিল মানুষ বলে আরও যোগ্য হয়ে উঠতে।
জিনিসের অন্য অর্থে, মানবীকরণ শব্দটি নির্দিষ্ট শৈল্পিক ক্ষেত্রেও উপস্থিত হতে পারে যখন বস্তু, প্রাণী, উদ্ভিদের মতো উপাদানগুলিকে অবাস্তবভাবে উপস্থাপন করা হয় এবং মানব ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য বা শারীরিক বৈশিষ্ট্য যেমন একটি সোজা ভঙ্গি, ভাষা ইত্যাদি দেওয়া হয়।
