অধিকার

দায়মুক্তির সংজ্ঞা

খুব সাধারণ এবং বিস্তৃত অর্থে, যখন কথা বলা হয় দায়মুক্তি উপলব্ধি করা হবে শাস্তির অভাব যা তারা যে সম্প্রদায়ে বাস করে সেই সম্প্রদায়ের আইন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত তার বিপরীত একটি পদক্ষেপ করার জন্য কেউ পেয়েছে.

আইন দ্বারা টাইপকৃত একটি অপরাধের জন্য শাস্তির অনুপস্থিতি

এদিকে খোদ আইনের অনুরোধে দায়মুক্তি ডাকা হবে যে রাজ্যে এমন একটি অপরাধমূলক কাজ পাওয়া যায় যেটির জন্য সংশ্লিষ্ট আইনে যে শাস্তি দেওয়া হয়েছে তার যথাযথ শাস্তি দেওয়া হয়নি.

এই আচরণ আইনের পরিপন্থী এবং যেটি অনুমোদন পায়নি তা ট্র্যাফিক লঙ্ঘন হতে পারে, যেমন একটি লাল ট্রাফিক লাইট অতিক্রম করা বা হাইওয়েতে প্রতিষ্ঠিত গতিসীমা অতিক্রম করা, যা শেষ পর্যন্ত মানুষের নিরাপত্তার জন্য হুমকি হতে পারে, বা ব্যর্থ হলে , এটি একটি অপরাধ যা কারো শারীরিক সততার বিরুদ্ধে প্রচেষ্টা, যেমন হত্যা বা ধর্ষণের ঘটনা।

পুলিশ ও বিচারিক জটিলতা দায়মুক্তি বাড়ায়

এটি একটি পুনরাবৃত্ত পরিস্থিতি যে যে ব্যক্তি একটি অপরাধ বা বেআইনিভাবে সংঘটিত হয় সে সংশ্লিষ্ট বিচারিক পদক্ষেপ থেকে পালিয়ে যায় এবং এটি এমন হয় যে তারা একটি শাস্তিবিহীন কাজের পরিপ্রেক্ষিতে কথা বলবে, একটি শাস্তিহীন ব্যক্তি।

পুলিশি জটিলতা বা সংশ্লিষ্ট বিচার পরিচালনার দায়িত্বে নিয়োজিত সংস্থাগুলি হল সবচেয়ে সাধারণ কারণ যা দায়মুক্তি সৃষ্টি করে।

পুলিশ যখন একজন অপরাধীকে পালাতে দেয় বা তাকে সরাসরি খোঁজে না, বা যখন বিচার ব্যবস্থা একটি অপরাধমূলক কাজকে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে তদন্ত করার জন্য সংশ্লিষ্ট ক্রিয়াকলাপের যত্ন নেয় না, তখন তারা সরাসরি একজন ব্যক্তি বা ঘটনার চারপাশে দায়মুক্তির অবস্থা তৈরিতে অবদান রাখে। ..

সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষের এই পদক্ষেপের অভাব সমাজের জন্য অত্যন্ত ক্ষতিকারক বলে প্রমাণিত হয় কারণ অপরাধীরা মুক্ত হয় এবং তাদের সংশ্লিষ্ট শাস্তি ছাড়াই।

আমাদের অবশ্যই দায়মুক্তির কথা বলতে হবে যখন ন্যায়বিচার দেরিতে কাজ করে এবং অপরাধ করার সাথে সাথে নয়।

এটি শুধুমাত্র অপরাধীকে পালানোর অনুমতি দেয় না বরং অপরাধটি নির্ধারণ করার অনুমতি দেয়।

এবং অন্যদিকে, আমরা উপেক্ষা করতে পারি না যে অনেক সময় ভুক্তভোগীরাই তাদের অপরাধীদের সময়মত নিন্দা না করে তাদের দায়মুক্তিতে অবদান রাখে।

বারবার দায়মুক্তি সমাজে প্রবেশ করে এবং সম্প্রদায়ের অগ্রগতিতে ব্যাপক ক্ষতি সাধন করে

মানুষের ইতিহাস যুদ্ধ, গণহত্যা, গণহত্যা এবং হত্যাকাণ্ডে জর্জরিত, যা সাধারণত ন্যায্য কারণগুলির সুরক্ষায় সংঘটিত হয়, এটি যুদ্ধের ক্ষেত্রে, এবং তারপরে, এটি শেষ হয়ে গেলে, বেশিরভাগ অপরাধ যা সংঘটিত হয়েছিল। সাধারণ এবং অনুরূপ বিবেচিত সেই পরিস্থিতির অধীনে শাস্তি দায়মুক্তির রাষ্ট্রে অবদান রাখে না।

দায়মুক্তি সামাজিক কাঠামোর জন্য এমন সুরক্ষার অভাবকে অনুমান করে যে দুর্ভাগ্যবশত এটি এটিকে এর মধ্যে আবদ্ধ হতে অবদান রাখবে এবং পরবর্তীতে এটি নির্মূল করা খুব কঠিন হবে, কারণ প্রত্যেকে কোনও না কোনওভাবে আইনের তোয়াক্কা না করেই কাজ করতে শুরু করবে, ছড়িয়ে পড়বে। এবং দায়মুক্তি ছড়ানো, কারণ আইনের প্রতি শ্রদ্ধা না থাকা স্বাভাবিক ব্যাপার হয়ে দাঁড়ায় এবং কেউ শাস্তি দেয় না।

যে কোন জাতি অগ্রসর হতে এবং বৃদ্ধি পেতে চায়, নিঃসন্দেহে এই দায়মুক্তির অবস্থার উপস্থিতি পূর্বোক্ত উন্নয়নের পথে বাধা হয়ে দাঁড়ায়।.

আমরা দায়মুক্তির কথা বলার অবস্থানে থাকব যখন কোনও ব্যক্তি অপরাধ করে এবং এমনকি যদি তাকে দোষী সাব্যস্ত করার জন্য যথেষ্ট প্রমাণ থাকে, তবে তার বিচার বা শাস্তি হয় না।

আমাদের অবশ্যই উল্লেখ করতে হবে যে এটি সাধারণ যে যখন ন্যায়বিচার যেমন হওয়া উচিত তেমন কাজ করে না, তখন ভুক্তভোগীরা, এই শাস্তির অভাবের কারণে ক্লান্ত এবং খুব আহত, নিজেরাই কাজ করে এবং শেষ পর্যন্ত বিচার নিজের হাতে নিয়ে নেয়, অর্থাৎ তারা সহিংসতা ব্যবহার করে। অপরাধীদের মৃত্যুদণ্ড।

অবশ্যই, এই প্যানোরামাটি যে কোনও সম্প্রদায়ের জন্য অন্ধকার এবং ভয়ঙ্কর যেটি উন্নয়ন, শান্তি এবং তার প্রতিষ্ঠানগুলিকে শক্তিশালী করার আকাঙ্ক্ষা করে।

আর্জেন্টিনায় দায়মুক্তির আইন

অন্যদিকে, ইন আর্জেন্টিনা হিসাবে পরিচিত হয় দায়মুক্তির আইন এর আইনের কাছে শেষ বিন্দু এবং কারণে বাধ্যতা এবং সেই সময়ের রাষ্ট্রপতি কর্তৃক 1990-এর দশকে স্বাক্ষরিত রাষ্ট্রপতির ডিক্রিগুলির সিরিজ, কার্লোস মেনেম, যার মাধ্যমে বিশেষ করে সামরিক একনায়কত্বের সময় (1976-1982) মানবতাবিরোধী অপরাধের জন্য দায়ীদের বিরুদ্ধে বিচার ও সাজা কার্যকর করা প্রতিরোধ করা হয়েছিল।

যাইহোক, আমাদের অবশ্যই জোর দিতে হবে যে কিছু সময় পরে, নেস্টর কির্চনারের রাষ্ট্রপতির সময়, তারা রদ করা হয়েছিল, এমন একটি পরিস্থিতি যা অপরাধের বিচার করতে সক্ষম হওয়ার সম্ভাবনা ফিরিয়ে দিয়েছিল।