শব্দ superficial আমরা এটিকে আমাদের ভাষায় ব্যবহার করি বিভিন্ন বিষয় উল্লেখ করার জন্য, যখন সবচেয়ে ব্যাপক ব্যবহারগুলির মধ্যে একটি হল নির্দেশ করা যেটি একটি পৃষ্ঠের সাথে সম্পর্কিত বা সম্পর্কিত.
যা তার নিজস্ব বা পৃষ্ঠের সাথে যুক্ত, কারণ এটি একটি বাহ্যিক এবং দৃশ্যমান স্তরে রয়েছে
অন্য কথায়, বাহ্যিক স্তরে যা আমরা সুনির্দিষ্টভাবে খুঁজে পাই এবং যা দৃশ্যমান এবং এটি আবিষ্কার বা পর্যবেক্ষণ করার জন্য গভীরে যাওয়ার প্রয়োজন নেই তা নির্দেশ করার জন্য আমরা প্রায়শই এই অর্থ ব্যবহার করি। "পোষাক একটি অগভীর কাটা আছে, এটি নীচের ফ্যাব্রিক পশা না.”
পৃষ্ঠের ধারণাটি একটি দেহের বাহ্যিক অংশ বা কিছু বস্তুর বাহ্যিক চেহারা বা চেহারাকে চিহ্নিত করে।
অন্য দিকে, যখন কিছু বা কাউকে ধরে রাখা হয় বা পৃষ্ঠ স্তরে থাকে এটি সাধারণত উপরিভাগের পরিপ্রেক্ষিতে প্রকাশ করা হয়। "এটি একটি উপরিভাগের ক্ষত, ভয় পাবেন না, এতে গুরুতর কিছু ঘটবে না এবং এটি শীঘ্রই বন্ধ হয়ে যাবে.”
অলস ব্যক্তি যিনি শুধুমাত্র চেহারা সম্পর্কে যত্নশীল এবং বিষয়গুলির গভীরতা থেকে রক্ষা পান
এবং আমাদের ভাষার বর্তমান ভাষায় নির্দেশ করার জন্য শব্দটি ব্যবহার করা অত্যন্ত সাধারণ যে ব্যক্তি শুধুমাত্র জিনিস এবং মানুষের চেহারা সম্পর্কে যত্নশীল দ্বারা চিহ্নিত করা হয়অন্য কথায়, তিনি এমন বিষয়বস্তু, অনুভূতি বা আবেগের প্রতি আগ্রহী নন যা কিছু জাগিয়ে তুলতে পারে, বরং নান্দনিক আনন্দে আগ্রহী যে কিছু তাকে ফিরিয়ে দিতে পারে।
সুপারফিশিয়াল কর্মীদের বৈশিষ্ট্য
অতিসাধারণতা বা তুচ্ছতা হল এমন একটি মনোভাব যা কেউ জীবনে ধরে নেয় এবং তারপরে তারা হস্তক্ষেপ করে এমন প্রতিটি স্তরে এবং দিকগুলিতে তাদের ক্রিয়াকলাপ এবং তাদের প্রকাশ উভয়ের উপর আধিপত্য বিস্তার করে।
এটি তার সাধারণ চিন্তাভাবনা, বিভিন্ন বিষয়ে ধারণা এবং দৃঢ় প্রত্যয়ের অনুপস্থিতি এবং গভীর অনুভূতির অভাবের জন্য আলাদা হয়ে দাঁড়াবে।
অন্যদিকে, উপরিভাগের লোকেদের মধ্যে ক্রমাগত যা থাকে তা হল আনন্দ এবং আরামের সন্ধান, ভোগবাদের একটি চিহ্নিত প্রবণতা এবং ফ্যাশন এবং সৌন্দর্যের পরামিতি যা আরোপ করে তার প্রতি নিরঙ্কুশ শ্রদ্ধা।
উপরিভাগের ব্যক্তিরা সবকিছুতে অত্যন্ত নোংরা, তারা কিছুতেই প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয় না, তারা স্বার্থপরতা দ্বারা শাসিত হয়, তাৎক্ষণিক প্রয়োজনের সন্তুষ্টি, ভালভাবে জীবনযাপন করা এবং আরামদায়ক হওয়া, অস্বস্তিকে তুচ্ছ করা হয়।
যদি এই বা সেই পোশাকটি ব্যবহার করা হয়, তবে এটি অবশ্যই হ্যাঁ বা হ্যাঁ ব্যবহার করা উচিত, স্বাদ বা এটি দেখতে কেমন, ভাল বা খারাপ যাই হোক না কেন।
অন্যদিকে, যদি ক্যাননগুলি নির্দেশ করে যে আপনাকে বক্ররেখার সাথে চর্মসার হতে হবে, তবে সমস্ত ক্রিয়া এই অর্থে ভিত্তিক হবে, সেই নিখুঁত শরীর অর্জনের জন্য।
অনেক ক্ষেত্রে, জেনেটিক্স বা শারীরিক অবস্থা এই চাহিদাগুলির সাথে থাকে না এবং তারপরে এটি সম্ভব যে ব্যক্তি যে কোনও মূল্যে এই প্যারামিটারটি অর্জনে আচ্ছন্ন হয়ে পড়ে, সার্জারি, কঠোর ডায়েট এবং অন্যান্য ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে অস্বাস্থ্যকর।
পূর্বোক্ত থেকে, এটা স্পষ্ট যে অতিমাত্রায়তাকে একটি ত্রুটি হিসাবে নেওয়া উচিত, নেতিবাচক কিছু হিসাবে, এবং একটি মূল্য হিসাবে নয়, কারণ এটি যারা এতে ভোগে তাদের জন্য এটি গুরুতর সামাজিক সমস্যাগুলিকে ট্রিগার করতে পারে।
অসামান্যতা একজন ব্যক্তিকে আরও ভালো করে তোলে না, অনেক কম করে, কিন্তু যা সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ তা থেকে তাদের বিচ্ছিন্ন করে এবং এমন সমস্যা তৈরি করে যেগুলিকে তুচ্ছ করার জন্য গভীর দৃষ্টিভঙ্গি প্রয়োজন।
আদর্শ হল একটি ভারসাম্য খুঁজে বের করা, অর্থাৎ, আপনি সর্বদা একটি গৌরবময় এবং অত্যধিক উদ্বিগ্ন মনোভাব ধরে রাখতে পারবেন না, তবে জীবনকে অতিমাত্রায় অন্য চরম থেকে কল্পনা করা যায় না যেখানে আরামের মতো বিষয়গুলির সন্তুষ্টি ছাড়া কিছুই গুরুত্বপূর্ণ নয়।
যে ব্যক্তি এই পথের জন্য দাঁড়িয়েছে সে জনপ্রিয়ভাবে পরিচিত অসার হিসাবে.
তুচ্ছ ব্যক্তিকে চিনতে সহজ হবে কারণ সে ক্রমাগত মানুষের বাহ্যিক চেহারা এবং তার চারপাশের সবকিছু নিয়ে উদ্বিগ্ন থাকে, কারণ সে গভীর বিষয়বস্তুর দিকে ঝুঁকে না, বরং তাদের উপস্থাপনের হালকাতার দ্বারা চিহ্নিত বিষয়গুলির প্রতি ঝুঁকে পড়ে।
কি শক্ত ভিত্তি নেই
এদিকে, যখন আমরা কোন জিনিস সম্পর্কে বলি যে এটি অতিমাত্রায়, তখন আমরা প্রকাশ করতে চাই যে জিনিসটি উপস্থাপন না করার দ্বারা বৈশিষ্ট্যযুক্ত। একটি শক্ত ভিত্তি কিন্তু বরং সম্পূর্ণ বিপরীত.
উদাহরণস্বরূপ, একজন বিখ্যাত ব্যক্তি সম্পর্কে একটি জীবনী, যিনি বিশেষ করে তার ব্যক্তিগত এবং পেশাগত জীবনের সেই উচ্চ পয়েন্টগুলিতে অনুসন্ধান করেন না, তদন্তে দৃঢ়তার অভাবকে অবিকলভাবে প্রকাশ করার জন্য অতিমাত্রায় বর্ণনা করা যেতে পারে।
এদিকে, এই শব্দের সাথে আমরা সবচেয়ে বেশি যে প্রতিশব্দ ব্যবহার করি তা হল এর বাহ্যিক এবং অসার.
এবং প্রত্যক্ষভাবে বিরোধী ধারণাগুলি একদিকে, ভিতরে আর অন্যদিকে মৌলিক.
প্রথম আমরা ব্যবহার নির্দেশ করে যে কিছু একটি অভ্যন্তরীণ স্থানে রয়েছে এবং দ্বিতীয় ধারণাটি কোন কিছুর সাথে সম্পর্কিত ভিত্তি বা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসটি বোঝায়.
