অধিবিদ্যা দর্শনের মৌলিক অংশগুলির মধ্যে একটি যা সত্তা, এর বৈশিষ্ট্য, নীতি, কারণ এবং এর অস্তিত্বের অপরিহার্য ভিত্তির অধ্যয়ন নিয়ে কাজ করে, অর্থাৎ, এবং অন্য কথায়, অধিবিদ্যা সব কিছুর উপর তার মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করে যা নিছক ভৌতিক বস্তুকে অতিক্রম করে।.
উপরন্তু, দর্শনের এই গুরুত্বপূর্ণ শাখাটি দুটি বিষয়ের প্রতি তার মনোযোগ বিতরণ করে যেগুলি পরিবর্তন করে তার নির্ধারণ করে দুটি প্রধান শাখায় বিভক্ত, অন্টোলজি, যেটি একচেটিয়াভাবে সত্তা এবং তার সারাংশের অধ্যয়নের সাথে মোকাবিলা করবে এবং অন্যদিকে, থিওলজি, যা ঈশ্বর এবং তাঁর সারাংশ অধ্যয়নের জন্য তার প্রচেষ্টাকে উৎসর্গ করে।.
একইভাবে এবং প্রাচীনকাল থেকেই, প্রাচীন গ্রীসে, এমন একটি স্থান এবং সময় যেখানে অনেকগুলি এই প্রশ্নগুলির সাথে আবদ্ধ ছিল, অধিবিদ্যা একটি সর্বোচ্চ জ্ঞান গঠন করেছিল যেখানে একজন ব্যক্তি পৌঁছানোর চেষ্টা করতে পারে, কারণ এতে সেই শেষ অতীন্দ্রিয় প্রশ্নগুলি রয়েছে যা আমরা জিজ্ঞাসা করি। জীবন এবং সত্তা সম্পর্কে, অন্যদের মধ্যে।
এর নাম সম্পর্কে, অর্থাৎ, কেন এই ধরণের গবেষণার নামকরণের জন্য অধিবিদ্যার নামটি বেছে নেওয়া হয়েছিল, তাতে দেখা যায় যে এটি সেই সময়ের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দার্শনিকের লেখা 14টি বইয়ের একটি সিরিজের নাম। , অ্যারিস্টটল এবং অবশ্যই তারা এই প্রশ্নগুলো নিয়ে আলোচনা করেছে।
এবং মেটাফিজিক্স যেমন ভালোভাবে বলা হওয়ার অধ্যয়নকে জিজ্ঞাসা করে এবং মোকাবেলা করে এবং এটি একই সাথে অনেক কিছু বোঝায়: একটি উত্স, একটি সংবিধান, একটি আন্তঃসম্পর্ক, অন্যদের মধ্যে, এটি হল অধিবিদ্যা শূন্যতার মতো বিষয়গুলির সাথে পৃথকভাবে মোকাবেলা করবে . , বাস্তবতা, মন, প্রকৃতি, স্বাধীনতা, পরিবর্তন, সার্বজনীন এবং বিশদগুলির মধ্যে সম্পর্ক, হওয়া উচিত এবং এর সাথে এর বৈপরীত্য সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হওয়া উচিত।
কিন্তু এখন, আমরা সব কিছু উল্লেখ করি যা এটির সাথে মোকাবিলা করে, যাইহোক, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসটি আমাদের জন্য রয়ে গেছে, যা এটি কীভাবে করে ... এবং এটি বিভিন্ন উপায়ে করে ... একটি অনুমানমূলক উপায়ে, একটি সর্বোচ্চ প্রশ্ন থেকে শুরু করে , উদাহরণ স্বরূপ এবং তার কাছ থেকে শুরু করে তিনি বাস্তবতার সমস্ত ব্যাখ্যা করবেন, প্রবর্তকভাবেও, বিশ্বের একটি আধিভৌতিক বা হ্রাসবাদী দৃষ্টিভঙ্গি কনফিগার করবেন, যা অনুমান থেকে নির্মিত একটি সাধারণ সমগ্র হিসাবে বোঝা যায় যেখান থেকে ব্যক্তিদের সর্বদা জানতে এবং কাজ করতে হয়।
