'কার্টেসিয়ান' শব্দটি একটি বিশেষণ হিসাবে ব্যবহৃত হয় যা ইতিহাসের অন্যতম সেরা ফরাসি দার্শনিকের দ্বারা প্রস্তাবিত বৈচিত্র্যময় এবং অত্যন্ত জটিল দার্শনিক এবং চিন্তা তত্ত্বের সাথে সম্পর্কিত সবকিছু বোঝাতে: রেনে দেকার্তস। দেকার্তসকে এলাকার অনেক বিশেষজ্ঞরা প্রথম দার্শনিকদের একজন হিসেবে বিবেচনা করেন যারা বিজ্ঞানে যুক্তির ব্যবহারকে গুরুত্ব দিয়েছিলেন, বিশেষ করে সত্যের যাচাই ও যাচাইয়ের বিভিন্ন পদ্ধতির বিষয়ে। সুতরাং, এর গুরুত্ব এই সত্যে নিহিত যে ধর্মের উপর যুক্তির গুরুত্ব সম্পর্কে মহান বিপ্লবী ধারণার অনেক আগে (যা 18 শতকের শেষের দিকে পুরানো শাসনের অবসান ঘটিয়েছিল), ডেসকার্ট এই ধারণাটিকে সবচেয়ে মৌলিক কিন্তু উত্থাপন করেছিলেন। একই সময়ে সব থেকে গুরুত্বপূর্ণ: মানুষ শুধুমাত্র যুক্তির মাধ্যমে এমন হয়।
দেকার্তের প্রস্তাবিত কার্টেসিয়ান তত্ত্ব বা তত্ত্বটি একটি খুব সাধারণ কিন্তু এত গভীর এবং তাৎপর্যপূর্ণ অনুমান থেকে শুরু হয় যে এটি মানুষের অস্তিত্বের একেবারে কেন্দ্র হিসাবে বোঝা যায়। এই অনুমানটি "আমি মনে করি, তাই আমি" শব্দটি থেকে অত্যন্ত বিখ্যাত হয়ে উঠেছে যার অর্থ তার মানসিক কার্যকলাপ, তার চিন্তাভাবনা সচেতনভাবে উপলব্ধি করার চেয়ে কম বা বেশি কিছু নয়, মানুষ তখন বুঝতে পারে যে তার অস্তিত্ব রয়েছে। এই চিন্তাই তাকে নিশ্চিত করে যে তিনি বেঁচে আছেন, তিনি পৃথিবীতে আছেন এবং এটি একটি অনস্বীকার্য সত্য কারণ যে কোনও মানুষ যে মনে করে না তার অস্তিত্ব থাকবে না।
এই কার্টেসিয়ান ভিত্তি থেকে, বিজ্ঞান বাস্তবতার ধর্মীয় ন্যায্যতার উপর যুক্তির ব্যবহারের উপর ভিত্তি করে এমন কাজের ব্যবস্থা তৈরি করতে শুরু করে। যদিও দেকার্ত প্রথম এই ধরনের তথ্য উত্থাপন করেননি, তবে তিনিই প্রথম ব্যক্তিদের মধ্যে একজন যিনি এই সত্যটি স্পষ্ট করেন যে শুধুমাত্র যুক্তির মাধ্যমে (এবং এটি কিছু চিন্তাশীল সত্তা দ্বারা পরিচালিত হয়) কি বাস্তবতার সত্যতা জানা সম্ভব, তা পদার্থবিদ্যার জন্যই হোক না কেন। , জীববিজ্ঞানের জন্য, ইতিহাসের জন্য, যেকোনো বিজ্ঞানের জন্য। দেকার্ত বাস্তবতাকে তিনটি জগতে বিভক্ত করেছেন: মনের, বস্তুর এবং ঈশ্বরের দ্বারা বসবাসকারী। ধর্মপ্রাণ ক্যাথলিক হওয়া সত্ত্বেও, ডেসকার্টস বৈজ্ঞানিক স্তরে সত্য অনুসন্ধানের ভিত্তি হিসাবে প্রথম বিশ্বের অগ্রাধিকারের প্রস্তাব করেছিলেন।
