হওয়ার ধারণার বিভিন্ন অর্থ রয়েছে। প্রথম স্থানে, এটি কিছু হয়ে ওঠা বা হয়ে ওঠার সমার্থক এবং এটি একটি সংস্কৃতি হিসাবে ব্যবহৃত হয় (উদাহরণস্বরূপ, তার সবচেয়ে বড় ইচ্ছা ছিল নাসার বিজ্ঞানী হওয়া)। অন্যদিকে, হয়ে ওঠা ঘটনা ঘটতে বা ঘটতে সমতুল্য এবং এটি সময়ের সাথে সম্পর্কিত এবং এর পরিণতি (ঘটনার গতিপথ তাকে রাজনীতিবিদ হিসাবে তার অবস্থান থেকে পদত্যাগ করতে পরিচালিত করেছিল)। অবশেষে, হওয়া দর্শনের একটি ধারণা।
একটি দার্শনিক সমস্যা হয়ে উঠছে
হওয়ার ধারণাটি সেই প্রক্রিয়াটিকে বোঝায় যার দ্বারা কিছু অন্য কিছু হয়ে যায়। এই অর্থে, অধিবিদ্যায় যা পরিবর্তন হয় না তাকে সত্তা বলা হয় এবং এর বিপরীতে, পরিবর্তন হয়, অর্থাৎ যা অন্য কিছুতে পরিণত হয়। এটি বোঝায় যে একটি ধারণা হিসাবে হওয়া কিছু হওয়ার বিভিন্ন উপায় প্রকাশ করে।
দর্শনে আমরা হয়ে ওঠার সমস্যার কথা বলি, যা পরিবর্তনের সমস্যার সমতুল্য। অন্য কথায়, দর্শন এমন একটি ব্যাখ্যা চেয়েছে যা আমাদের বুঝতে দেয় কেন জিনিসগুলি পরিবর্তিত হয়, যাকে কখনও কখনও পরিবর্তনের নীতি বলা হয়।
আয়োনিয়ান দার্শনিকরা মনে করতেন যে কী পরিবর্তন হচ্ছে, কী পরিণত হচ্ছে তার মধ্যে কী রয়েছে তা বোঝা দরকার। পিথাগোরিয়ানরা বুঝতে পেরেছিল যে পরিবর্তনশীল এবং বৈচিত্র্যময় হয়ে উঠার বিষয়টি গণিতের মাধ্যমে প্রকাশযোগ্য। হেরাক্লিটাস হয়ে ওঠার সাথে বাস্তবতাকে চিহ্নিত করেছিলেন, যেহেতু সবকিছু পরিবর্তিত হয় এবং কিছুই অবশিষ্ট থাকে না।
পরিবর্তে, পারমেনাইডস বলেছিলেন যে পরিবর্তনটি স্পষ্ট, যেহেতু যুক্তিযুক্তভাবে হওয়ার ধারণাটি পরিবর্তনের অনুপস্থিতিকে বোঝায় (যদি কিছু যৌক্তিকভাবে বন্ধ হয়ে যায় তবে তা নয় এবং যা নয় তা অর্থহীন)। একটি দার্শনিক প্রশ্ন হয়ে উঠার সমস্যাটি গ্রীকদের থেকে বর্তমান পর্যন্ত চিন্তার ইতিহাসকে অতিক্রম করেছে।
আজ হয়ে উঠার সমস্যা নিয়ে বিতর্ক চলছে। এমন কিছু দার্শনিক আছেন যারা যুক্তি দেন যে হয়ে উঠা বোঝা জীবনকে বোঝার সমতুল্য। এই অর্থে, মানুষের সবকিছুই রূপান্তরিত এবং পরিবর্তিত হয়, যার অর্থ হল সবকিছুই হয়ে ওঠার বিষয়: মানুষের অস্তিত্ব, ইতিহাস, ভাষা, সংস্কৃতি বা ধারণা।
আমরা বলতে পারি যে হয়ে ওঠার দুটি মাত্রা আছে, একটি বস্তুগত মাত্রা (একটি ব্যক্তিকে প্রভাবিত করে এমন শারীরিক পরিবর্তন) এবং একটি আধ্যাত্মিক মাত্রা (উদাহরণস্বরূপ, একটি মানসিক বা বুদ্ধিবৃত্তিক প্রকৃতির অভ্যন্তরীণ পরিবর্তন)। একরকম, মানুষ হয়ে ওঠার সমস্যাকে উপেক্ষা করতে পারে না, যেহেতু সমস্ত বাস্তবতা সময়ের ধারণার সাথে সম্পর্কিত।
হয়ে উঠছে এবং দ্বান্দ্বিক
দর্শন হয়ে ওঠার ধারণার সাথে দ্বান্দ্বিকতার ধারণার সরাসরি সম্পর্ক রয়েছে, যা চিন্তার ইতিহাসের একটি মূল ধারণা। হয়ে ওঠা এবং দ্বান্দ্বিক ধারণা যা আমাদেরকে পরিবর্তন এবং রূপান্তরগুলি বুঝতে দেয় যা মানুষকে প্রভাবিত করে (উদাহরণস্বরূপ, ইতিহাসের দ্বান্দ্বিক বোঝাপড়া)।
ছবি: iStock - choja/poba
