রাজনীতি

রাষ্ট্রবিজ্ঞানের সংজ্ঞা

দ্য রাষ্ট্রবিজ্ঞান ইহা একটি সামাজিক শৃঙ্খলা যা ফোকাস করে রাজনীতির তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক অধ্যয়ন, রাজনৈতিক ব্যবস্থা, যেমন রাজতন্ত্র, অলিগার্কি, গণতন্ত্র, অন্যদের মধ্যে এবং রাজনৈতিক আচরণের.

শৃঙ্খলা যা তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিকভাবে রাজনীতি অধ্যয়ন করে

এটি লক্ষ করা উচিত যে এটি এমন একটি বিজ্ঞান যা অন্যান্য বিজ্ঞানের সাথে অবিচ্ছিন্ন আন্তঃসম্পর্কযুক্ত যেমন: অর্থনীতি, ইতিহাস, সমাজবিজ্ঞান, অন্যদের মধ্যে.

মূলত রাষ্ট্রবিজ্ঞান যা করে তা হল রাজনৈতিক বাস্তবতার বিভিন্ন তথ্য পর্যবেক্ষণ এবং তারপর এই অর্থে কার্যকলাপের সাধারণ নীতি জারি করা।

যদি আমরা এর উত্সের দিকে ফিরে যাই, তবে আমাদের উচিত মানুষের চেহারায় নিজেকে স্থাপন করা, যেহেতু মানুষ নিজেই একটি রাজনৈতিক প্রাণী, তাই খুব দূরবর্তী প্রাচীনত্ব থেকে আমরা বিষয়টির উল্লেখ খুঁজে পেতে পারি, যদিও স্পষ্ট অস্তিত্ব নেই তখন। এবং এটি আজ যেমন একটি আনুষ্ঠানিক বিজ্ঞান হিসাবে।

নিকোলাস ম্যাকিয়াভেলি, পথপ্রদর্শক এবং রাজনীতির জনক

যদিও এমন কোনো একক অবস্থান নেই যা আমাদের সর্বসম্মতিক্রমে বিজ্ঞানের সূচনা নির্দেশ করতে দেয়, তবে বিষয়টির অনেক পণ্ডিত উল্লেখ করেছেন ইতালীয় দার্শনিক এবং রাজনীতিবিদ নিকোলাস ম্যাকিয়াভেলির কাজ, 15 শতকে, রেনেসাঁর মাঝামাঝি, এর আনুষ্ঠানিক সূচনা হিসাবে।

আরও বেশি, রাজনীতির উপর তার গ্রন্থ, দ্য প্রিন্স, 15 শতক থেকে ব্যাপকভাবে প্রচারিত এবং আজ অবধি উল্লেখযোগ্য প্রভাব, এটি কর্তৃত্বের উত্স অনুসারে রাষ্ট্রের বিভিন্ন মডেলকে বর্ণনা করে।

একইভাবে, এটি কর্তৃত্বের সাথে শাসন করার জন্য একজন রাজকুমারের যে গুণাবলী থাকতে হবে তা সংজ্ঞায়িত করে।

তারপর, ম্যাকিয়াভেলি, বিজ্ঞানের আনুষ্ঠানিকতার মৌলিক প্রস্তর স্থাপন করবেন, এবং তারপরে দশক ও শতাব্দীতে, রাষ্ট্রবিজ্ঞান বিভিন্ন চিন্তাবিদদের অবদান অনুসারে বিকশিত হয়েছিল এবং সেই সময়ের মৌলিক পরিবর্তনগুলিকে বিশ্লেষণ করেছিলেন।

এবং বর্তমানে এই বিজ্ঞানের ক্রিয়াকলাপ ক্ষমতার প্রয়োগ, প্রশাসন এবং সরকার পরিচালনা, রাজনৈতিক দলগুলির শাসন এবং নির্বাচনী প্রক্রিয়ার বিশ্লেষণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।

স্বৈরাচার বনাম গণতন্ত্র, এই বিজ্ঞানের অধ্যয়নের একটি মহান বিষয়

প্রাচীনকালে রাজনৈতিক ক্ষমতা এবং ধর্মের মধ্যে একটি ঘনিষ্ঠ যোগসূত্র ছিল, সাধারণত একই হাতে কেন্দ্রীভূত এবং অধিষ্ঠিত ছিল, যদিও আজ সেই সম্পর্কটি অনেক ক্ষেত্রে ঘনিষ্ঠভাবে অব্যাহত রয়েছে যা পরিবর্তন হয়েছে ধর্মের অবস্থান, আরও একজন সামাজিক অভিনেতা যিনি এমন সময়ে হস্তক্ষেপ করার দায়িত্বে রয়েছে যখন সমাজ এটিকে রাজনৈতিক কথোপকথক হিসাবে দাবি করে, তবে ক্ষমতার শীর্ষ থেকে নয়, অতীতের মতো সিদ্ধান্ত নেওয়া।

নিরঙ্কুশ রাজতন্ত্র যেগুলি সর্বগ্রাসী এবং স্বৈরাচারী শাসনব্যবস্থা ব্যবহার করত তারাই ছিল রাজনৈতিক ও ধর্মীয় ক্ষমতার অধিকারী।

গণতন্ত্রের আগমন, সাম্প্রতিক সময়ে, সার্বভৌমত্ব সেই জনগণের উপর পতিত হওয়ার অনুমতি দেয় যাদের ভোটাধিকারের মাধ্যমে তাদের রাজনৈতিক প্রতিনিধি নির্বাচন করার দায়িত্ব ও ক্ষমতা রয়েছে।

নিঃসন্দেহে গণতন্ত্র হল সবচেয়ে বহুবচন সরকার ব্যবস্থা যা বিদ্যমান কারণ এটি সমাজকে প্রভাবিত করে এমন বিভিন্ন বিষয়ে রঙ এবং রাজনৈতিক মতামতের বৈচিত্র্য এবং বহুত্বকে স্বীকার করে।

গণতন্ত্রে পরিচালিত রাজনৈতিক দলগুলির ব্যবস্থা তাদের প্রত্যেককে স্বাধীনভাবে তাদের প্রস্তাবগুলি প্রকাশ করার অনুমতি দেয় যাতে প্রয়োজনে নাগরিকরা তাদের আদর্শকে সর্বোত্তম আনুমানিকভাবে বেছে নিতে পারে।

বিপরীত দিকে হবে স্বৈরাচার, রাজনৈতিক সংগঠন যেখানে ভোটের মাধ্যমে বা প্রবিধান দ্বারা অনুমোদিত অন্য কোনো প্রাতিষ্ঠানিক প্রক্রিয়া দ্বারা কর্তৃপক্ষ নির্বাচিত হয়নি।

সাধারণত এগুলি কিছু নিয়ম লঙ্ঘনের ফলাফল যা ক্ষমতায় প্রবেশের পথ তৈরি করে।

একনায়কত্ব এমন একটি শক্তি দ্বারা টিকে থাকে যা বাস্তবে প্রয়োগ করা হয়, সাধারণত বিরোধীদের বিরুদ্ধে জবরদস্তি এবং সহিংসতা এবং ব্যক্তি স্বাধীনতা খর্ব করা হয়।

এখন, অনেক স্বৈরশাসক আছে যারা সাংবিধানিক উপায়ে ক্ষমতায় এসেছে কিন্তু তারপর কর্তৃত্ববাদী ক্ষমতার অনুশীলনে পরিণত হয়েছে।

রাষ্ট্রীয় সহিংসতা হল সবচেয়ে খারাপ অভিব্যক্তি যা স্বৈরাচারী শাসক সাধারণত ক্ষমতার জন্য দেখায়।

তারা কর্তৃত্ববাদী উপায়ে কর্তৃত্ব প্রয়োগের ভয়াবহ পরিণতি সম্পর্কে চিন্তা করে না এবং যারা তাদের কর্তৃত্বকে চ্যালেঞ্জ করে তাদের বিরুদ্ধে নির্মম।

দুর্ভাগ্যবশত বিশ্বে নাৎসিবাদের মতো একনায়কত্বের প্রতীকী এবং অত্যন্ত বেদনাদায়ক উদাহরণ রয়েছে এবং রয়েছে।