শব্দ বিষয়বাদ আপনি যখন অ্যাকাউন্ট করতে চান তখন ব্যবহার করা হয় সংশ্লিষ্ট এলাকায় বিষয়গত একটি প্রাধান্য অস্তিত্ব.
একজন ব্যক্তির বিচার এবং জ্ঞানে বিষয়গততার প্রাধান্য যা তাদের ধারণা এবং অভিজ্ঞতাকে আরও ওজন করে
বিষয়ভিত্তিক ধারণাটি আমাদের ভাষায় খুব উপস্থিত কারণ এটি মানুষের জীবনে একটি খুব সাধারণ প্রশ্ন, বিশেষ করে তাদের মতামতে।
বিষয়গতভাবে, প্রতিটি ব্যক্তির ব্যক্তিগত মূল্যায়ন সর্বদা প্রাধান্য পাবে এবং উদ্দেশ্যের ধারণার বিরোধিতা করবে, যেহেতু এটি বস্তুর সাথে যুক্ত, যা ব্যক্তিগত বিচার-বিবেচনা ছাড়াই প্রশংসা করা হয়, অর্থাৎ, বস্তুটি ব্যক্তিগত প্রভাবের বাইরে চিন্তা করা হয়।
বিষয়গত জ্ঞান সর্বদা ব্যক্তিগত মূল্যায়ন, অনুভূতি এবং মতাদর্শ দ্বারা জর্জরিত হবে যা বিষয়ের মধ্যে বিরাজ করে এবং বস্তুতে নয়, এবং ব্যক্তিত্ব যে সামাজিক সাংস্কৃতিক পরিবেশের সাথে জড়িত তার দ্বারাও ব্যক্তিত্ব প্রভাবিত হবে।
এই সমস্ত একত্রিত ব্যক্তিকে বোঝা হবে এবং তাকে বহুবার বর্জিত বস্তুটি দেখতে বা জানতে দেবে না।
আমরা এড়াতে পারি না যে সাবজেক্টিভিটি সবসময় আংশিকতার সাথে যুক্ত থাকে যখন উদ্দেশ্যটির একটি অবিসংবাদিত এবং আংশিক মূল্যায়ন থাকে।
দার্শনিক মতবাদ যা শুধুমাত্র সেই বিষয়কে যাচাই করে যা জানার দাবি করে
এছাড়াও, আত্মিকতাবাদকে বলা হয় দার্শনিক মতবাদ যা জ্ঞানের বৈধতাকে সেই বিষয়ে সীমাবদ্ধ করে যারা জানে, অর্থাৎ, বিষয়বাদ এমন একটি অবস্থান যা কোনো সত্যের জন্য একটি প্রাথমিক প্রশ্ন হিসাবে গ্রহণ করে, বা এর ত্রুটি নৈতিকতায়, একটি নির্ধারিত বিষয়ের মানসিক এবং বস্তুগত ব্যক্তিত্ব, যা ধারণা করে। সর্বদা পরিবর্তনশীল এবং অসম্ভব একটি পরম এবং সর্বজনীন সত্য হয়ে ওঠা.
সাবজেক্টিভিজমের মধ্যে একটি চিন্তার বৈধতা সেই বিষয়ের মধ্যেই সীমাবদ্ধ যেটি জানে বা বিচার করে এবং প্রধানত তার বোধগম্যতা অনুসারে এবং বাস্তবতার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত যা তাকে বাঁচতে হবে, অর্থাৎ তার পরিবেশের সাথে, সামাজিক মিথস্ক্রিয়াতে অন্যান্য বিষয়ের সাথে বজায় রাখে।
একজন ব্যক্তি যে কোনও দিক সম্পর্কে যে ব্যাখ্যাগুলি তৈরি করে তা কেবল সেই ব্যক্তির কাছেই অ্যাক্সেসযোগ্য হবে যিনি সেগুলি অনুভব করেন, যেহেতু একই অভিজ্ঞতা প্রতিটি ব্যক্তির দ্বারা আলাদাভাবে বসবাস করা যেতে পারে তাদের বিভিন্ন বাস্তবতার ফলে।
তার পক্ষে নৈতিক বিষয়বাদ বা নৈতিক বিষয়বাদ, যেমনটি এটিও পরিচিত, এটি একটি নৈতিক এবং দার্শনিক ধরণের একটি মতবাদ যা মনে করে যে নৈতিকতার মধ্যে ভাল এবং খারাপ আমাদের ব্যক্তিগত মনোভাব এবং মতামতের জন্য হ্রাসযোগ্য, অর্থাৎ, যদি আমি বিশ্বাস করি যে এই ধরনের জিনিস ভাল, তাহলে আমার হাতে এমন জিনিস আমার জন্য ভাল হবে। ডেভিড হিউম, স্কটিশ বংশোদ্ভূত দার্শনিক, অর্থনীতিবিদ এবং ইতিহাসবিদ , যিনি 1711 এবং 1776 সালের মধ্যে বসবাস করেছিলেন, নৈতিক বিষয়বাদের সবচেয়ে অসামান্য সূচক হিসাবে স্বীকৃত।
এর সূচনা থেকেই, দর্শন এই বিষয়ে প্রশ্নবিদ্ধ হয়েছে এবং এটি ধ্রুপদী গ্রীসের প্রধান দার্শনিকরা করেছেন যারা প্লেটো থেকে শুরু করে সক্রেটিস এবং এরিস্টটলের মাধ্যমে এবং যারা অনুসরণ করেছিলেন তারা সবাই এই সীমাবদ্ধতার উল্লেখ করেছেন। সাবজেক্টিভিটি দ্বারা প্রস্তাবিত।
একটি ভঙ্গি যা মানুষকে সীমাবদ্ধ করে
কারণ বিষয়গত দৃষ্টিভঙ্গি, যা আমাদের ব্যক্তিগত মতামত, অভিজ্ঞতা এবং মূল্যায়ন দ্বারা লোড করা হয় শুধুমাত্র এই দ্বারা জর্জরিত এবং প্রভাবিত হবে এবং আমাদের কিছু "পরিষ্কারভাবে" দেখতে নাও দিতে পারে।
উদাহরণস্বরূপ, কখনও কখনও অন্যদের কাছে আবেদন করার প্রয়োজন হয়, সমস্যা এবং জনগণের প্রতি আমাদের একটি উদ্দেশ্যমূলক দৃষ্টিভঙ্গি আনার জন্য, বিশেষত যখন এটি গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় বলে প্রমাণিত হয়, কারণ আমরা যা মনে করি তার সাথে জড়িত থাকলে আমরা থামতে পারি। বিবেচনা করার জন্য কিছু গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন দেখা।
যে আচরণ সেই বাস্তবতা বজায় রাখে তা ব্যক্তির মানসিকতায় তৈরি হয়
এবং সাবজেক্টিভিজম শব্দের অন্যান্য বারবার ব্যবহার সেই মনোভাবের জন্য অ্যাকাউন্ট করার অনুমতি দেয় যা রক্ষা করে যে বাস্তবতা ব্যক্তির মনে তৈরি হয়।
