এটা এর মেয়াদ দ্বারা মনোনীত করা হয় পশু সবার প্রতি সেই জীবন্ত প্রাণীরা যারা অনুভব করে এবং তাদের নিজস্ব প্ররোচনায় চলে, কিন্তু যারা শুধুমাত্র কারণের অভাবে মানুষের থেকে আলাদা.
বেশিরভাগ প্রাণীর ইন্দ্রিয় যেমন গন্ধ, দৃষ্টিশক্তি এবং শ্রবণশক্তি মানুষের তুলনায় উচ্চতর স্তরে বিকাশ লাভ করে, তবে, তাদের যুক্তির অক্ষমতার কারণে এবং মূলত এই পরিস্থিতির পরিণতি হিসাবে তারা এর থেকে পৃথক হয়, তারা একটি অত্যন্ত সহজাত আচরণ দ্বারা সরানো হয়.
যেহেতু পৃথিবী বিকাশ লাভ করতে শুরু করেছে, প্রাণীরা পৃথিবী গ্রহকে জনবহুল করেছে এবং তারা কেবল মানুষের জন্য একটি হাতিয়ার এবং একটি মাধ্যম নয়, বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই তারা তার জন্য একটি অমূল্য কোম্পানিও হয়েছে।.
প্রাণী রাজ্যের সাধারণ দিক
প্রাণী রাজ্য মেরুদণ্ডী এবং অমেরুদণ্ডী প্রাণীতে বিভক্ত। আগেরগুলোকে পাঁচটি দলে সাজানো হয়েছে: মাছ, স্তন্যপায়ী প্রাণী, পাখি, উভচর এবং সরীসৃপ। অমেরুদণ্ডী প্রাণীরা অনেক বেশি এবং গ্রহের প্রাচীনতম ধরণের প্রজাতি গঠন করে (সামুদ্রিক প্রবাল, শামুক বা পোকামাকড় এই দলে একত্রিত জীবন্ত প্রাণীর উদাহরণ)।
তাদের খাদ্য অনুযায়ী, প্রাণীদের তিনটি বড় দলে ভাগ করা হয়: তৃণভোজী, মাংসাশী এবং সর্বভুক। প্রাক্তনরা একচেটিয়াভাবে গাছপালা যেমন কোয়ালাস, ইগুয়ানা বা গরুকে খাওয়ায়। মাংসাশীরা অন্যান্য প্রাণী থেকে প্রাপ্ত মাংস খায় এবং নেকড়ে, বাঘ বা সিংহ এই দলের তিনটি উদাহরণ। সর্বভুক প্রাণী এবং সবজি উভয়ই খেতে পারে এবং উটপাখি, ভাল্লুক বা মানুষ নিজেই এই শ্রেণীবিভাগের মধ্যে রয়েছে।
যে কোন প্রাণীর শ্রেণীবিভাগে একটি শ্রেণীবদ্ধ কাঠামো থাকে। এভাবে প্রথমে টাইপ বা ফাইলাম প্রতিষ্ঠিত হয়, তারপর তার শ্রেণী এবং তারপর ক্রম, পরিবার, বংশ এবং প্রজাতি। যদি আমরা এই মানদণ্ডটি মানুষের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করি, আমরা হলাম কর্ডেট, স্তন্যপায়ী, প্রাইমেট, হোমিনিড পরিবারের, হোমো গণের এবং হোমো সেপিয়েন্স প্রজাতির।
মানুষের সম্মানের সাথে সম্পর্ক
যদিও মানুষও একটি প্রাণী প্রজাতি, ঐতিহ্যগতভাবে মানুষ নিজেদেরকে অন্যান্য প্রজাতি থেকে আলাদা বলে মনে করে। তাদের সাথে আমাদের যে সম্পর্ক ছিল এবং তা খুবই বৈচিত্র্যময়। পারিবারিক পরিবেশে, পোষা প্রাণী পরিবারের আরও একজন সদস্য হয়ে ওঠে। কিছু প্রজাতি আমাদের খাদ্য হিসাবে পরিবেশন করে, অন্যরা দুর্ভাগ্যবশত গবেষণার জন্য ব্যবহার করা হয় এবং কিছু ক্ষেত্রে প্রাণী সব ধরণের শোতে একত্রিত হয়।
প্রাণীজগত আমাদের দৈনন্দিন যোগাযোগের সাথে একত্রিত হয়। এইভাবে, আমরা বলি যে কারো লিংক্স দৃষ্টিশক্তি আছে, সে শামুকের চেয়ে ধীর, একটি ল্যাপডগ বা খচ্চরের চেয়ে বেশি জেদী। এইভাবে, প্রাণীদের গুণাবলী আমাদের সমস্ত ধরণের ধারণা এবং অনুভূতি ব্যাখ্যা করতে দেয়।
প্রয়োজন থেকে শিকার এবং পশু দাসত্ব থেকে মানুষের অযৌক্তিক অহংকার তার শক্তি প্রদর্শন
কারণ মানুষের ইতিহাস যেমন আমাদের বলে এবং - কেন নয় - কিছু প্রাণীর ক্ষেত্রেও, আদিমভাবে এবং এমনকি আজও, উল্লেখযোগ্য সংখ্যক প্রাণী ছিল এবং প্রধান উপায় যা মানুষকে নিজের এবং তার পরিবার এবং উভয়কেই খাওয়াতে হবে। যদিও প্রাচীন কালে এটি একটি গোত্র বা পরিবারের একই প্রধান ছিল যাকে একাই বর্শা ব্যবহার করে প্রাণীটিকে ধরতে যেতে হত এবং আজকে অন্যরাও আছেন যারা তার জন্য সেই নিষ্ঠুর এবং কঠোর পরিশ্রম করেন, যেহেতু সবসময় পশু মানুষের প্রধান খাদ্য এক হয়েছে.
একইভাবে, তারা যেমন রুটি হিসাবে পরিবেশন করেছে, প্রাণীরাও জানে কিভাবে মানুষ বা বোঝা পরিবহনের ক্ষেত্রে পুরুষদের নিষ্পত্তি হতে হবে। ঘোড়া, খচ্চর, উট এমন কিছু প্রাণী যা একসময় মানুষকে এই কাজে সাহায্য করেছিল।
পশুদের পক্ষে সামাজিক আন্দোলন
মানুষের মতো, বেশিরভাগ প্রাণী আক্রান্ত হলে ক্ষতিগ্রস্থ হয়। অন্যদিকে, প্রাণী রাজ্যের প্রতি সম্মানের সাথে কিছু মানুষের আচরণ অমানবিক এবং অন্যায্য হিসাবে মূল্যায়ন করা হয়। এই সমস্ত কারণে, সাম্প্রতিক বছরগুলিতে প্রাণী অধিকার রক্ষার জন্য একটি সামাজিক আন্দোলন গড়ে উঠেছে। কারো কারো জন্য, তারা যে নির্যাতনের শিকার হয় তা দাসত্ব বা অন্য কোনো ধরনের নিপীড়নের মতোই অবাঞ্ছিত।
এই প্রতিরক্ষাহীন প্রাণীদের রক্ষা করা বিশ্বের অন্যতম সেরা সংগ্রামে পরিণত হয়েছে, অগণিত অপব্যবহার এবং অন্যায় হত্যার দৃশ্যের সাথে, মানুষের সবচেয়ে খারাপ চেহারাটি উন্মোচিত করেছে।
