রাজনীতি

জাতির সংজ্ঞা

জাতি (একটি শব্দ যা ল্যাটিন থেকে এসেছে এবং এর অর্থ "জন্ম হওয়া") একটি মানব সম্প্রদায় যা কিছু ভাগ করা সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য সহ এবং যেগুলি প্রায়শই একই অঞ্চল এবং রাজ্য ভাগ করে। একটি জাতিও একটি রাজনৈতিক ধারণা, যা একটি রাষ্ট্রের সার্বভৌমত্বের বিষয় হিসাবে বোঝা যায়।

ইতিহাসে, ধারণাটি আজকে আমরা বুঝতে পারি 18 শতকের শেষের দিকে জন্ম হয়েছিল যখন সমসাময়িক যুগ শুরু হয়েছিল এবং একটি জাতি কী এবং কীভাবে রাজনৈতিক আন্দোলনে এটি সংঘটিত হয় সে সম্পর্কে প্রথম সূত্রগুলি বিস্তৃত করা শুরু হয়েছিল। এই অধ্যয়নগুলি আলোকিত সময়ের সাথে সম্পর্কিত এবং আরও সঠিকভাবে, ফরাসি বিপ্লব এবং তারপরে আমেরিকান।

একটি জাতি গঠন করে এমন বৈশিষ্ট্যগুলিকে সংজ্ঞায়িত করা প্রায়শই কঠিন, তবে এটি এই সত্যের উপর ভিত্তি করে যে একজন সদস্যরা তাদের সাংস্কৃতিক কাকতালীয়তার ভিত্তিতে অন্যদের থেকে আলাদা একটি রাজনৈতিক সংস্থা হিসাবে নিজেদের গঠন করার বিষয়ে একই সচেতনতা পোষণ করে। সাধারণভাবে, এই ঘটনাগুলো জাতিগত, ভাষাগত, ধর্মীয়, ঐতিহ্যগত এবং/অথবা ঐতিহাসিক হতে পারে। এবং এটি কখনও কখনও একই নির্দিষ্ট অঞ্চলের অন্তর্গত যোগ করা হয়.

রাজনৈতিক ঐক্য সম্পর্কিত এই কাকতালীয় এবং সাধারণ চেতনাকে প্রায়শই বলা হয় জাতীয় পরিচয়. এই জাতীয় পরিচয় এই জনগণের উপাদানগুলির সমন্বয় অর্জনের জন্য অপরিহার্য, কারণ এটি জাতীয় প্রতীকগুলির মতোই স্বতন্ত্র এবং প্রতিনিধিত্বশীল। এটি লক্ষণীয় যে বর্তমান অভিবাসন ঘটনাগুলি একটি জাতির ব্যক্তিদের অন্যান্য জাতির মধ্যে একীভূতকরণ এবং একটি শহর বা অঞ্চলের আশেপাশের বা নির্দিষ্ট এলাকায় জমা হওয়ার বিপরীত প্রবণতা উভয়কেই অনুপ্রাণিত করেছে, প্রায় সাংস্কৃতিক পরিচয়ের সুরক্ষা হিসাবে। জাতি

ফলস্বরূপ, জাতির ধারণাটি জটিল এবং কখনও কখনও মানদণ্ডগুলি একে আলাদা করার জন্য আলাদা হয়। উদাহরণস্বরূপ, উচ্চারণ বা উপভাষার মধ্যে পার্থক্য দুটি ব্যক্তিকে বিভিন্ন জাতির অন্তর্গত হিসাবে গঠন করতে পারে। একইভাবে, ভিন্ন ভৌগোলিক অবস্থানে বসবাসকারী দুই ব্যক্তিকে একই জাতির সদস্য হিসাবে বিবেচনা করা সাধারণ।

"জাতি" শব্দটি প্রায়শই "রাষ্ট্র" এর সাথে বিভ্রান্ত হয় বা এমনকি একটি জাতিগত, সাংস্কৃতিক বা ভাষাগত গোষ্ঠীর ধারণার সাথেও বিভ্রান্ত হয় যখন এটির নৈতিক-রাজনৈতিক সমর্থন না থাকে। এই পার্থক্যটি অনুভূত হয় যখন বোঝা যায় যে কিছু জাতির, যেমন জিপসি, তাদের নিজস্ব রাষ্ট্র নেই (সংজ্ঞায়িত প্রতিষ্ঠান এবং তাদের নিজস্ব সীমানা সহ সংস্থা)। বিনিময়ে, বহুজাতিক রাষ্ট্রগুলি স্বীকৃত হয়, যেমন আমেরিকার বলিভিয়া, এশিয়ার ভারত বা আফ্রিকা মহাদেশের দক্ষিণ আফ্রিকা।

জাতির বিভিন্ন প্রকার রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, উদার, রোমান্টিক, সমাজতান্ত্রিক, ফ্যাসিবাদী এবং জাতীয়-সমাজবাদী। আমেরিকা এবং ইউরোপের বর্তমান দেশগুলির বেশিরভাগই উদার মডেল দ্বারা শাসিত হয়, প্রতিটি মানুষের জন্য নির্দিষ্ট বিভিন্ন সূক্ষ্মতা সহ প্রজাতন্ত্রী ব্যবস্থার কাঠামোর মধ্যে। 21 শতকে টিকে থাকা সমাজতান্ত্রিক দেশগুলির মধ্যে রয়েছে চীন, কিউবা বা ভিয়েতনাম। ফ্যাসিবাদী এবং জাতীয়-সমাজতান্ত্রিক মডেলগুলি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে মারা গিয়েছিল। কিছু নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে, এটি লক্ষ্য করা আকর্ষণীয় যে কিছু লোকের জাতীয় পরিচয় খুব নির্দিষ্ট ধরণের জাতির অস্তিত্বের দিকে পরিচালিত করেছে যেগুলিকে সংজ্ঞায়িত করা কঠিন। এইভাবে, তুয়ারেগ জাতিটি সেই অঞ্চলের বিভিন্ন রাজ্যে অবস্থিত উত্তর-পশ্চিম আফ্রিকায় তার রীতিনীতি এবং ভাষা নিয়ে টিকে আছে। অ্যালটিপ্লানো অঞ্চলে আয়মারা জাতির জন্য এবং আর্কটিকের হিমায়িত অঞ্চলে এস্কিমো জাতির জন্য একই রকম বিবেচনা করা যেতে পারে। এই ক্ষেত্রে, ভাগ করা সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যের উপস্থিতি যা এই জনগণের ব্যক্তিদের একে অপরকে নাগরিক হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়ার অনুমতি দেয় তা পুরোপুরি স্পষ্ট, যদিও বর্তমানে তুয়ারেগ, আইমারা বা এস্কিমোর কোনো জাতীয় রাষ্ট্র নেই।