বৈজ্ঞানিক গবেষণা জ্ঞানের বিকাশের একটি অপরিহার্য স্তম্ভ যা নতুন আবিষ্কারের অনুমতি দেয়। পদ্ধতি অভিজ্ঞতামূলক-বিশ্লেষণমূলক এটি একটি প্রদত্ত প্রেক্ষাপটে কারণ এবং প্রভাবের মধ্যে বিদ্যমান সংযোগের উপর ভিত্তি করে সাধারণ আইন প্রতিষ্ঠা করতে সক্ষম হওয়া ঘটনাগুলির অধ্যয়নকে গভীর করতে ব্যবহৃত পর্যবেক্ষণের একটি পদ্ধতি।
অভিজ্ঞতা এবং জ্ঞানের ফর্ম
সামাজিক বিজ্ঞানের শাখায়ও পরিসংখ্যানগত বিশ্লেষণ ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। বহু শতাব্দী ধরে, দর্শনকে প্রথম জ্ঞান, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিজ্ঞান হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। প্রাচীন গ্রিসের অন্যতম বিখ্যাত দার্শনিক অ্যারিস্টটল বাস্তবতা জানার ক্ষেত্রে বাস্তব অভিজ্ঞতার মূল্য ব্যাখ্যা করেছেন।
একটি হাইপোথিসিসের সম্ভাব্যতা নির্ধারণের একটি পদ্ধতি
এর পর্যবেক্ষণ থেকে অভিজ্ঞতা, পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে সংগৃহীত তথ্য বিশ্লেষণ করে অনুমান করা সম্ভব। পরীক্ষামূলক-বিশ্লেষনমূলক পদ্ধতিটি পর্যবেক্ষণযোগ্য, পরিমাপযোগ্য এবং পরিমাপযোগ্য তথ্যের বাস্তবতাকে সম্বোধন করে। এটি এমন একটি পদ্ধতি যা বৈজ্ঞানিক প্রদর্শনের মাধ্যমে আপনার অনুমানগুলিকে কঠোরভাবে পরীক্ষা করে যা নির্ধারণ করে যে অনুমানটি সত্য বা মিথ্যা। অনুমান যাচাই বা খন্ডন করার জন্য, বিভিন্ন পরীক্ষা-নিরীক্ষা করা হয়।
সময় এবং প্রবণতার সাথে পরিবর্তিত পরিস্থিতির অধ্যয়নকে শক্তিশালী করতে নতুন তথ্য অন্তর্ভুক্ত করা
যাইহোক, এটি নির্দিষ্ট করা উচিত যে এটি জ্ঞানের একটি রূপ বৈজ্ঞানিক যে নতুন তথ্য একটি ধ্রুবক অন্তর্ভুক্ত করা হয়. সাম্প্রতিক গবেষণা পূর্বে অর্জিত সত্যের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, যে কারণে জ্ঞানের ইতিহাস বিভিন্ন লেখকের অবদানের সমষ্টি হয়ে ওঠে।
অভিজ্ঞতামূলক বিশ্লেষণী পদ্ধতি একটি সমস্যা সনাক্তকরণে শুরু হয়, পরবর্তীতে একটি হাইপোথিসিস উপস্থাপন করতে এবং তার বিশ্লেষণ চালাতে।
বিশ্লেষণাত্মক অভিজ্ঞতামূলক পদ্ধতির মাধ্যমে সম্পাদিত প্রক্রিয়াটি হল: প্রথমত, একটি সমস্যার সংজ্ঞা।
পরবর্তীকালে, ক অনুমান কাজ যে তদন্তের ভিত্তি. বিভিন্ন পরীক্ষার মাধ্যমে, ফলাফল বিশ্লেষণ করা হয় এবং এই অনুমানের সাথে সংযুক্ত করা হয়। পরীক্ষামূলক বিশ্লেষণী পদ্ধতিটি এর কঠোরতা এবং এর বস্তুনিষ্ঠতার বস্তুনিষ্ঠতার জন্য মূল্যবান কারণ এটি যাচাইযোগ্য ডেটার উপর ভিত্তি করে।
অভিজ্ঞতামূলক বিশ্লেষণী পদ্ধতির সীমাবদ্ধতা
যাইহোক, পরীক্ষামূলক বিশ্লেষণী পদ্ধতি অধ্যয়নের কোন বস্তুতে প্রয়োগ করা যায় না তবে এর সীমা রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, আত্মার অস্তিত্ব, ঈশ্বরের অস্তিত্ব বা মৃত্যুর পরে জীবনের মতো মানব বিষয়গুলির অধ্যয়নের ক্ষেত্রে নিশ্চিততার এই মানদণ্ডটি প্রয়োগ করা সম্ভব নয়। এবং, এমন কিছু বাস্তবতা রয়েছে যা পর্যবেক্ষণযোগ্য নয়। উদাহরণস্বরূপ, প্রেমকে একটি গাণিতিক সমীকরণ হিসাবে পরিমাপ করা যায় না এবং একজন মানুষের অভ্যন্তরীণ মহাবিশ্ব (ভ্রম, আশা, অনুরাগ ...) বৈজ্ঞানিক সমীকরণের উপায়ে বর্ণনা করা যায় না।
