যখন আমরা রাষ্ট্রের কথা বলি, তখন আমরা সার্বভৌম সামাজিক সংগঠনের একটি রূপকে উল্লেখ করি যার একটি নির্দিষ্ট অঞ্চলের উপর প্রশাসনিক এবং নিয়ন্ত্রক ক্ষমতা রয়েছে। পালাক্রমে, যখন আইনের শাসনের কথা বলা হয়, তখন এতে আইন এবং ক্ষমতার বিভাজনের ফলে সৃষ্ট সংস্থাগুলি অন্তর্ভুক্ত থাকে।
ধারণাটি মূলত প্লেটোনিক কথোপকথনে উত্থাপিত হয়েছিল, কিন্তু পরে ম্যাকিয়াভেলিই তার রচনা 'দ্য প্রিন্স'-এ শব্দটি নিজেই প্রবর্তন করেছিলেন।
রাষ্ট্র সরকারের মতো নয়, যা এটির একটি উপাদান অংশ, বা এটি একটি জাতির মতো নয়, যেহেতু একটি রাষ্ট্র ছাড়া জাতি থাকতে পারে বা একই রাজ্য ইউনিটের অধীনে একাধিক জাতি থাকতে পারে। একটি জাতিকে বোঝানো হয় একটি গোষ্ঠী হিসাবে যারা একটি ভাষাগত, ধর্মীয়, জাতিগত এবং সর্বোপরি, সাংস্কৃতিক বন্ধন ভাগ করে নেয়। এইভাবে, বলিভিয়া একটি বহুজাতিক রাষ্ট্র, যখন রোমা জনগণ এমন একটি জাতি গঠন করে যারা নিজস্ব সীমানা সহ একটি অঞ্চলের মধ্যে একটি রাষ্ট্র গঠন করেনি।
একটি রাষ্ট্রকে এইভাবে স্বীকৃত করার জন্য, তার অস্তিত্বকে অবশ্যই অন্যান্য রাজ্যগুলিকে স্বীকার করতে হবে, এর কর্তৃত্বকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দেওয়ার জন্য অবশ্যই সংস্থা থাকতে হবে এবং এর নিয়ন্ত্রণকে আলাদা করার ক্ষমতা থাকতে হবে। তদুপরি, একটি রাষ্ট্রকে অবশ্যই সংগীত এবং পতাকার মতো প্রতীকগুলির মাধ্যমে একটি সমষ্টিগত পরিচয়ের অভ্যন্তরীণকরণের অনুসরণ করতে হবে। ন্যাশনাল কোট অফ আর্মস এবং এর নিজস্ব কিছু বৈশিষ্ট্যও আইকন গঠন করে যা একটি রাষ্ট্রকে সংজ্ঞায়িত করে। এটা মনে রাখা উচিত যে বর্তমানে উপ-জাতীয় পতাকা এবং অস্ত্রের কোট উভয়ই রয়েছে, বিশেষ করে যে দেশগুলিতে একটি ফেডারেল কাঠামো রয়েছে।
এই অর্থে, কেউ রাষ্ট্রীয় সংগঠনের বিভিন্ন রূপের কথা বলতে পারে, যেমন কেন্দ্রীয়, ফেডারেল বা স্বায়ত্তশাসিত। ফেডারেল রাজ্যগুলি স্বায়ত্তশাসনের একটি নির্দিষ্ট স্তরের সাথে ছোট স্থানীয় রাজ্যগুলির অস্তিত্বকে স্বীকৃতি দেয়, তবে সেই প্রতিনিধি কেন্দ্রীয় বা ফেডারেল রাজ্যে বিদেশীর সামনে প্রতিনিধিত্ব, নির্দিষ্ট করের সৃষ্টি, অর্থের পুনর্বন্টন, বিদেশ থেকে আক্রমণের বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষা। এবং কিছু নির্দিষ্ট অপরাধের বিরুদ্ধে লড়াই। সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যপূর্ণ উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, জার্মানি, আর্জেন্টিনা, ব্রাজিল বা মেক্সিকো, শুধুমাত্র কয়েকটি নাম।
আন্তর্জাতিক আইনে, বিভিন্ন ধরণের রাষ্ট্র স্বীকৃত: কাজ করার সম্পূর্ণ ক্ষমতা সহ সার্বভৌম, যাদের কাজ করার ক্ষমতার সীমাবদ্ধতা রয়েছে (উদাহরণস্বরূপ, নিরপেক্ষ রাষ্ট্র যারা আন্তর্জাতিক সংঘাতে অংশগ্রহণ করে না), এবং অন্যান্য। জাতিসংঘের সংস্থা রাষ্ট্রগুলির সহাবস্থানের জন্য একটি মানদণ্ড গঠন করে, যা সুরক্ষা, প্রতিরক্ষা, বাণিজ্য বা অন্যান্য ক্ষেত্রে আন্তর্জাতিক চুক্তির মাধ্যমে পারস্পরিকভাবে সংযুক্ত। দক্ষিণ আমেরিকায়, মার্কোসুর দাঁড়িয়ে আছে, একটি প্রগতিশীল পর্যায়ে একটি কাস্টমস ইউনিয়ন যা আর্জেন্টিনা, উরুগুয়ে, ভেনিজুয়েলা, ব্রাজিল এবং প্যারাগুয়েকে জড়িত করে।
ইতিহাস জুড়ে, রাষ্ট্রের ধারণার বিরুদ্ধে বিভিন্ন স্রোত উঠেছে। উদাহরণস্বরূপ, নৈরাজ্যবাদ বজায় রাখে যে রাষ্ট্র একটি বাধ্যতামূলক এবং সহিংস সরকার প্রয়োগ করে নিরাপত্তা, প্রতিরক্ষা এবং সামাজিক সুরক্ষার একচেটিয়া করে এবং এইভাবে সমস্ত ধরনের সরকারকে প্রত্যাখ্যান করে। আরেকটি ঘটনা হল মার্কসবাদ, যা নিশ্চিত করে যে এটি প্রভাবশালী সামাজিক শ্রেণীর স্বার্থের অনুশীলনের একটি ইউনিট এবং এটি শ্রমিক শ্রেণীর দ্বারা ক্ষমতা জয়ের আকাঙ্ক্ষা করে। অথবা, উদারতাবাদ, যা মৌলিক স্বাধীনতা, বিশেষ করে বাজারের স্বাধীনতার প্রতি সম্মান নিশ্চিত করার জন্য রাষ্ট্রের ভূমিকাকে ন্যূনতম হ্রাস করতে চায়। বর্তমানে, নৈরাজ্যবাদ এবং মার্কসবাদ উভয়ই প্রগতিশীল বিস্মৃতির মধ্যে পতিত হয়েছে, প্রথম ক্ষেত্রে তাদের বাস্তব বাস্তবায়নে অসুবিধার ফলে এবং অন্য ক্ষেত্রে সোভিয়েত রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক মডেলের পতন। যাইহোক, আধুনিক রাষ্ট্রগুলি সাধারণত উদার বাণিজ্য নিদর্শনগুলির প্রতি সম্মানের সাথে যুক্ত, তবে শিক্ষা, অভ্যন্তরীণ নিরাপত্তা, প্রতিরক্ষা, ন্যায়বিচার এবং স্বাস্থ্যের মতো অগ্রাধিকার আইটেমগুলির মতো সাধারণ স্বার্থের ক্রিয়াকলাপ সংরক্ষণ ও নিয়ন্ত্রণের সাথে যুক্ত।
