দ্য ভয় এটা একটা অনুভব করি যে আমরা সাধারণত মানুষ এবং প্রাণীদেরও অনুভব করি এবং এটি ফ্লাইটের একটি ক্রিয়া মোতায়েনের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, সেই ব্যক্তি, পরিস্থিতি বা জিনিস থেকে দূরে সরে যা অনুভূতি জাগ্রত করে, কারণ এটি স্পষ্টভাবে জীবনের জন্য বিপজ্জনক হিসাবে বিবেচিত হয় বা পরিবেশের প্রশান্তি.
মানুষ এবং প্রাণীদের অনুভূতি যা তাদের হুমকি হিসাবে বিবেচিত পরিস্থিতির মুখে পালিয়ে যেতে উত্সাহিত করে
তাই ভয় ক খুব অপ্রীতিকর অনুভূতি এবং এক খুব প্রাথমিক আবেগ যা প্রাণী বা ব্যক্তির মধ্যে প্রাকৃতিকভাবে, স্বতঃস্ফূর্তভাবে, বিপদ বা ক্ষতির সামান্যতম উপলব্ধিতে উদ্ভূত হয়।
ভৌতিক প্রক্রিয়া যা ভয়কে মুক্ত করে
একটি শারীরিক প্রক্রিয়া আছে যা ভয়ের উদ্রেক করে এবং এটি পাওয়া যায় আমাদের মস্তিষ্ক, সরীসৃপের মধ্যে.
এদিকে, দ মস্তিষ্কের টনসিল আবেগ নিয়ন্ত্রণ করে এবং তাদের অবস্থানের যত্ন নেয়।
যখন এটি ভয়কে উপলব্ধি করে, তখন এটি একটি প্রতিক্রিয়া তৈরি করে যা হতে পারে পালিয়ে যেতে, পক্ষাঘাতগ্রস্ত বা এর মুখোমুখি হতে।
একইভাবে, ভয় তাৎক্ষণিক শারীরিক প্রকাশ তৈরি করে যেমন: রক্তচাপ বৃদ্ধি, রক্তের গ্লুকোজ বৃদ্ধি, হৃৎপিণ্ড বেশি তীব্রতায় পাম্প করে এবং চোখ বড় হয়।
মানুষ যে সমস্ত আবেগ এবং অনুভূতি অনুভব করে, ভয় সবচেয়ে বেশি সম্বোধন করা হয় মনোবিজ্ঞান এটি ব্যাখ্যা করার, এটিকে শ্রেণিবদ্ধ করার, এর কারণগুলি খুঁজে বের করার এবং সেই ক্ষেত্রে এটিকে হ্রাস করার লক্ষ্যে যেখানে এটির উপস্থিতি পুনরাবৃত্তি হয় এবং যে ব্যক্তি এটিতে ভোগে তার বিকাশের জন্য একটি বাস্তব সমস্যা সৃষ্টি করে।
বিভিন্ন মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্ব থেকে ব্যাখ্যা
সিগমুন্ড ফ্রয়েড দুই ধরনের ভয়ের মধ্যে পার্থক্য, নিউরোটিক, যা এমন একটি যেখানে আক্রমণের তীব্রতা প্রকৃত বিপদের তীব্রতার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়, রাজকীয় ভয় ভয়ের মাত্রা হুমকির তীব্রতার সাথে মিলে যায়।
এদিকে, মনোবিজ্ঞান, আজ, প্রস্তাব, থেকে আচরণবাদী বর্তমান যে ভয় এমন কিছু যা ব্যক্তিরা শিখেছে এবং উদাহরণস্বরূপ, আমরা এটি থেকে ভুগছি।
এবং পাশে গভীর মনোবিজ্ঞান, ভয় একটি অচেতন দ্বন্দ্ব দ্বারা উদ্ভূত হয় যা সমাধান করা হয়নি।
যখন ভয় মানসিকতাকে অসুস্থ করে তোলে
ভয়, যদিও এটি একটি আনন্দদায়ক অনুভূতি নয়, এটি থেকে দূরে, এটি অনুভব করা ভাল কারণ এটি এমন উপায় যে আমরা ক্ষতি বা ক্ষতির ক্ষেত্রে নিজেদেরকে রক্ষা করি, এই বিষয়ে নিজেদেরকে সতর্ক রাখি, এখন, যেমন আমরা বলেছি, হ্যাঁ এই ভয়টি ঘন ঘন হয় এবং এর কোন নির্দিষ্ট কারণ নেই, এটি একটি গুরুতর সমস্যা হয়ে উঠতে পারে এবং আমাদের বিকাশ এবং দৈনন্দিন ক্রিয়াকলাপে মারাত্মকভাবে সীমিত করতে পারে, কারণ এটি চাপ, যন্ত্রণার উদ্রেক করে, অর্থাৎ এই ভয় আমাদের অসুস্থ করে তোলে।
ক্রমাগত ভয় ব্যক্তিকে তার জীবনকে পুরোপুরি উপভোগ করতে অক্ষম করে তুলবে কারণ সে সর্বদা কিছু ক্ষতির জন্য সতর্ক থাকবে, সে শিথিল হবে না এবং তার মেজাজ সর্বদা নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত হবে।
একটি মানসিক প্যাথলজি রয়েছে যা আজ খুব ঘন ঘন হয় এবং এটি ভয়, আতঙ্কের আক্রমণের সাথে অবিকল যুক্ত।
পেশাদারদের বর্ণনা অনুসারে, প্যানিক অ্যাটাক হল একটি সঙ্কটের আকস্মিক উপস্থিতি যা প্রকৃত কারণ ছাড়াই যন্ত্রণা এবং হঠাৎ ভয়কে একত্রিত করে।
এটির উপস্থাপনা অসময়ে হয় এবং সাধারণত সেই ব্যক্তিকে বিস্মিত করে যে এটি এমন কিছু কার্যকলাপ বা ক্রিয়াকলাপে ভোগে যা সে বিকাশ করছে, সেই ক্রিয়ায় তাকে পক্ষাঘাতগ্রস্ত করে।
এটির সময়কাল তুলনামূলকভাবে সংক্ষিপ্ত তবে এটির মানসিক প্রভাব যথেষ্ট শক্তিশালী যে ব্যক্তি এটিকে খুব দুর্বল অবস্থায় ফেলে দেয়।
সাধারণত সেই ভয়ের সাথে থাকে বিপর্যয়মূলক ধারণা এবং তার থেকে পালানোর প্রয়োজন।
এবং তারপরে ঠিক তখনই যখন শারীরিক লক্ষণগুলি দেখা দেয়, এই ধরণের আক্রমণগুলির খুব বৈশিষ্ট্য, যার মধ্যে ধড়ফড়, অত্যধিক ঘাম, বুকে ব্যথা, উদাহরণস্বরূপ এটি প্রায়শই কিছু হৃদরোগ, মাথা ঘোরা, মাথা ঘোরা, বাতাসের অভাব, অনুভূতির সাথে বিভ্রান্ত হয়। ব্যক্তিগতকরণ, মৃত্যুর ভয়, পাগল হয়ে যাওয়া বা নিয়ন্ত্রণ হারানোর ভয়।
মানসিক রোগের অন্য যে কোনো ব্যাধির মতো, এটি একজন পেশাদার মনোবিজ্ঞানী বা মনোরোগ বিশেষজ্ঞের সাথে যোগাযোগ এবং চিকিত্সা করা যেতে পারে, যিনি অবশ্যই একটি জ্ঞানীয় থেরাপির পরামর্শ দেবেন যা আক্রমণের কারণটি চিহ্নিত করতে সক্ষম হবে এবং কিছু ওষুধও নির্ধারণ করা যেতে পারে যা আক্রমণের কারণ হয়। শারীরিক লক্ষণ।
সঠিকভাবে নির্ণয় করতে এবং সমস্যাটি চিকিত্সা করতে সক্ষম হওয়ার জন্য সর্বদা একজন পেশাদারের কাছে যাওয়া বাঞ্ছনীয়।
অন্যদিকে, ভয় শব্দটি আমাদের ভাষায় একটি সন্দেহ প্রকাশ করে, উদ্বেগ যে ক্ষতি ঘটছে।
এই ধারণাটির বিভিন্ন ধরণের প্রতিশব্দ রয়েছে, যা অনুভূতি প্রকাশ করার সময়ও ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয় যেমন: ভয় এবং আতঙ্ক.
এদিকে যে কথাটির বিরোধিতা করা হয় তা হলো ড মান যে সাহস বোঝায় যে কারো আছে.
