আমরা প্রতিকূলতাকে অভিনয়ের সেই উপায় হিসাবে বুঝি যা কোনও ঘটনার মুখোমুখি হতে পারে বা স্থায়ী হতে পারে এমন পরিস্থিতি নির্বিশেষে যা বিভিন্ন ধরণের আক্রমনাত্মকতা, ধৈর্যের অভাব, অসহিষ্ণুতা, বৈষম্য এবং সর্বদা কিছু ধরণের সহিংসতা (শারীরিক এবং মৌখিক উভয়ই) বোঝায়। . বৈরিতা একটি নির্দিষ্ট সময়ে দেখা দিতে পারে যেখানে ব্যক্তি পরিস্থিতিগত কারণে তাদের আচরণে পরিবর্তিত হয়। যাইহোক, আমরা প্রতিকূল ব্যক্তিত্বের কথাও বলতে পারি যেগুলি অনেক বেশি সমস্যাযুক্ত কারণ তারা সহনশীলতার অভাব প্রদর্শন করে, অন্যদের চিন্তা করার উপায়গুলি গ্রহণ করতে অক্ষমতা, সেইসাথে সমস্ত দ্বন্দ্ব সমাধানের একমাত্র উপায় হিসাবে সহিংসতার অবলম্বন করে।
যখন আমরা একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব বা চরিত্রের একটি বৈশিষ্ট্যগত উপাদান হিসাবে শত্রুতার কথা বলি, তখন অন্যদের প্রতি এই স্থায়ী শত্রুতার কারণ খুঁজে পেতে আমাদের অবশ্যই অনেকবার গভীরে খনন করতে হবে। অনেক ক্ষেত্রে, ক্রমাগত শত্রুতা নিরাপত্তাহীনতার বর্ধিত বৈশিষ্ট্যের সাথে সাথে স্বয়ংসম্পূর্ণতা বা স্ব-শ্রেষ্ঠতায় বিশ্বাসের সাথে সম্পর্কযুক্ত। ভয়, নিরাপত্তাহীনতা, অবজ্ঞা বা অসহিষ্ণুতার কারণে এই দুটি চরমপন্থার যে কোনো একটির ফলে অন্যের প্রতি শত্রুতাপূর্ণ ব্যক্তিত্ব তৈরি হয়। প্রতিকূল বৈশিষ্ট্যযুক্ত একজন ব্যক্তি সর্বদা এমন একজন ব্যক্তি যার সাথে সহাবস্থান জটিল কারণ অনেক সময় এটি অন্যদের জন্য বিপদ হতে পারে।
যাইহোক, শত্রুতার সাথে সবচেয়ে বড় সমস্যাটি এই সত্যের সাথে সম্পর্কিত যে এটি একবারের শান্ত বা শান্ত চরিত্রের লোকেদের মধ্যে ক্রমবর্ধমানভাবে পরিলক্ষিত হয়। আধুনিকতা অনুমান করা চাহিদাপূর্ণ, চাপযুক্ত এবং রুটিন লাইফস্টাইলের কারণে এটি হয়েছে: অনেক সময় লোকেরা অন্যদের প্রতি শত্রুতার মাধ্যমে তাদের নিরাপত্তাহীনতা, হতাশা, ভয় বা উদ্বেগকে চ্যানেল করে। ঈশ্বরের কাজগুলি কেন ঘটছে তার ব্যাখ্যা খোঁজার চেষ্টা করার সময় অন্যদের উপর দায়বদ্ধ করা সাধারণ। যদিও এই ধরনের শত্রুতা স্থায়ী নাও হতে পারে এবং নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে বা পরিস্থিতিতে ব্যক্তিকে প্রভাবিত করতে পারে, তবে এটি কুখ্যাত যে ক্রমবর্ধমানভাবে শহুরে অঞ্চলগুলি শত্রুতা, আগ্রাসন বা এমনকি সহিংসতার উপর ভিত্তি করে সামাজিক বন্ধনে অবদান রাখে।
