নামকরণ করা হয় বিষয় যে ব্যক্তি যিনি একজন উচ্চতর কর্তৃত্বের অধীন এবং তাই তার প্রতিটি দাবিতে তাকে মান্য করার বাধ্যবাধকতা রয়েছে. “রাজা দাবি করেছিলেন যে তার প্রজারা জাতির শৃঙ্খলা পুনরুদ্ধারে তার সাথে থাকবে.”
যে ব্যক্তিকে তার অঞ্চলের গভর্নিং কর্তৃপক্ষের প্রতি সম্মানের সাথে উচ্চতর কর্তৃপক্ষ বা বাসিন্দার বাধ্য হতে হবে
এবং অন্যদিকে, শব্দটি বোঝাতেও ব্যবহৃত হয় একটি জাতির নাগরিক x, যাকে অবশ্যই রাজনৈতিক কর্তৃপক্ষের সিদ্ধান্তের কাছে জমা দিতে হবে.
“রাষ্ট্রপতির পক্ষে দুর্দান্ত অস্ত্র হ'ল স্থিরতা যা দিয়ে তিনি তার প্রজাদের স্নেহ জয় করতে পরিচালনা করেন.”
এখন, আমাদের অবশ্যই বলতে হবে যে বিষয়টি একজন দাস নয়, তবে তাকে অবশ্যই তার উচ্চতরের কাছ থেকে আসা সিদ্ধান্ত এবং আদেশগুলিকে কঠোরভাবে সম্মান করতে হবে এবং যা দেয় তার চেয়ে বেশি কিছু দাবি করতে সক্ষম না হয়ে কর্তৃপক্ষ তাকে যে অধিকার দেয় তা কেবল তার থাকবে। .
বিষয় এবং নাগরিক মধ্যে পার্থক্য
পদগুলির মধ্যে পুনরাবৃত্ত বিভ্রান্তি এড়াতে, বিষয় এবং নাগরিকের মধ্যে পার্থক্যগুলি হাইলাইট করা প্রয়োজন, কারণ উভয়ই কোনও ভাবেই সমার্থক নয়।
একটি বিষয় হওয়া মানে জীবনের জন্য চুক্তিবদ্ধ একটি আইনী পরিস্থিতি যার দ্বারা একজন ব্যক্তি তার অস্তিত্ব জুড়ে রাষ্ট্রের উপর নির্ভর করবে এবং নাগরিক ও রাজনৈতিক অধিকারের সীমিত অনুশীলন সহ। অন্যদিকে, নাগরিক রাষ্ট্রের সাথে একটি অবাধ সংযোগ বজায় রাখে, যেহেতু সে বিভিন্ন অধিকার ভোগ করে, এবং অবশ্যই তার স্থিতাবস্থা দাবি করে এমন বাধ্যবাধকতাও রয়েছে।
ফরাসি বিপ্লব সেই নাগরিককে জন্মগ্রহণ করে এবং ভুলে যায় সেই বিষয়কে যারা পুরানো শাসনের সবকিছু মেনে চলেছিল
ফরাসি বিপ্লবের বিজয়ের পরে, নাগরিক চরিত্রের উদ্ভব হয় এবং বিষয়ের বিষয়টি ভুলে যায়।
অতএব, এটি হল যে আজকের তুলনায় প্রাচীন যুগে বিষয় শব্দটি একটি বেশি সাধারণ ব্যবহার ছিল, কারণ কেবলমাত্র রাষ্ট্রের সম্পূর্ণ ভিন্ন ধারণাই ছিল না যেটি তা করেছিল, কিন্তু এ কারণে যে মানবজাতির অধিকারগুলি আজকের তুলনায় অনেক দূরে ছিল। কম
পূর্বে, সম্রাট একটি জাতির সমস্ত অধিকারের সর্বাধিক প্রধান এবং ধারক ছিলেন এবং প্রজারা কেবল এটির বিষয়বস্তু ছিল, বিভিন্ন অধিকারের ঘোষণার কারণে পরবর্তীতে আসবে এমন বিষয়ের সত্তা অর্জন করতে পারেনি।
এইমাত্র বর্ণিত বিষয়গুলি তথাকথিত পুরাতন শাসন বা রাজতান্ত্রিক নিরঙ্কুশতার নির্দেশে ঘটেছিল, যা মধ্যযুগ থেকে 1789 সালে সংঘটিত ফরাসি বিপ্লব পর্যন্ত বেশ কয়েকটি ইউরোপীয় দেশকে শাসন ও রাজত্ব করেছিল, এবং তাদের ধারণা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। এনলাইটেনমেন্টের আন্দোলন, এই রাজনৈতিক ব্যবস্থাকে ধীরে ধীরে অ্যানিমেটিং এবং নির্বাসিত করে এবং প্রজাতন্ত্র, গণতন্ত্র এবং ক্ষমতার বিভাজন, সমস্ত সমস্যা যা বৃহত্তর ব্যক্তি স্বাধীনতা এবং একটি নিপীড়ক রাষ্ট্র থেকে প্রস্থানের নির্দেশ দেয় তার পথ দেবে।
রাজা, রাজতান্ত্রিক নিরঙ্কুশতার নির্দেশে, সমস্ত ক্ষমতা তার হাতে কেন্দ্রীভূত করেছিলেন এবং এটি বিবেচনা করা হয়েছিল যে এটি সরাসরি দেবত্ব থেকে এসেছে যা এটিকে সমর্থন করে এবং এটি তার কাছে জমা করে যাতে তিনি খুশি হিসাবে শাসন করতে পারেন।
ফলস্বরূপ, তারা স্বেচ্ছাচারী ছিল, তাদের প্রজাদের স্বতন্ত্র স্বাধীনতা সীমিত করেছিল, বিশেষ করে যারা তাদের বিরোধিতা করেছিল, এবং যাদের প্রতিটি ক্ষেত্রে প্রায়ই নিপীড়ন, কারাবাস এবং এমনকি মৃত্যুও ভোগ করতে হয়েছিল।
ফ্রান্সের নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে, এই সময়ে বৈষম্য রাজত্ব করেছিল, যাজকদের শ্রেণী এবং অভিজাতরা যারা সুযোগ-সুবিধা এবং অধিকার উপভোগ করেছিল, তৃতীয় রাষ্ট্রের সম্পূর্ণ ক্ষতির জন্য, বাকি জনসংখ্যার দ্বারা গঠিত, যারা কেবল ভুক্তভোগী ছিল না। নিপীড়ন কিন্তু মতামত থাকার বা রাজনৈতিক সিদ্ধান্তে অংশগ্রহণের সম্ভাবনাও ছিল না।
ফলস্বরূপ, এটি হল যে এই প্রতিষ্ঠাটি বিপ্লবীদের সবচেয়ে বেশি সমর্থন করেছিল, কারণ অবশ্যই, এটি ছায়া এবং বর্জন থেকে বেরিয়ে আসা এবং অন্য রাজনৈতিক ব্যবস্থার বাস্তবায়ন থেকে শক্তি, আরও গণতান্ত্রিক, পর্যাপ্ত অংশগ্রহণ এবং ক্ষমতাকে বোঝায়। কিভাবে তারা প্রাপ্য, ভারসাম্যপূর্ণ, এবং এস্টেট বাকি সমান.
