একটি বিরোধ হল একটি ঝগড়া, একটি মারামারি, বা একটি তর্ক যা দুই বা ততোধিক ব্যক্তি, সংস্থা বা প্রাণীর মধ্যে উদ্ভূত হয়। এমন কিছু যা একটি উপাদান হতে পারে, বা একটি সমস্যা তাদের মুখোমুখি হয় এবং তাদের এর জন্য লড়াই করতে পরিচালিত করে, অনেক সময় অস্ত্র এবং সরঞ্জাম ব্যবহার করে যা শারীরিক ক্ষতি করতে পারে।.
ঝগড়া, লড়াই, যা দুই বা ততোধিক ব্যক্তি, সংস্থা, প্রাণীর মধ্যে উদ্ভূত হয়
অন্য কথায়, বিরোধ হল এমন একটি পরিস্থিতি যেখানে দুই বা ততোধিক ব্যক্তি, বা ব্যর্থ হলে, বিভিন্ন গোষ্ঠী, যাদের বিরোধী স্বার্থ রয়েছে, একটি সংঘর্ষের দৃশ্যপটে প্রবেশ করে, পারস্পরিক বিরোধিতা, স্পষ্টভাবে প্রতিদ্বন্দ্বী হিসাবে বিবেচিত দলটিকে নিরপেক্ষ বা নির্মূল করার মিশন. উপরে উল্লিখিত বিরোধ বা দ্বন্দ্ব শারীরিক বা শব্দ এবং তর্কের মাধ্যমে হতে পারে।
বিরোধী স্বার্থ যা শব্দ বা শারীরিক দ্বারা নিষ্পত্তি করা যেতে পারে
বিবাদে সর্বদা কমপক্ষে দুইজন স্টেকহোল্ডার থাকবে, হয় গোষ্ঠী বা ব্যক্তি, যারা মুখোমুখি হয়, তর্ক করে, কারণ তারা বিরোধী স্বার্থ উপস্থাপন করে।
বিবাদগুলি মানুষের ডিএনএতে পাওয়া যায় তবে অনেক প্রাণীর মধ্যেও পাওয়া যায় যারা বিভিন্ন কারণে প্রতিযোগিতায় একে অপরের মুখোমুখি হয়, যেমন একটি অঞ্চল, খাদ্য, রোমান্টিক সম্পর্ক, শ্রম প্রতিযোগিতা, রাজনীতি, ধর্ম ইত্যাদি।
বিবাদের কারণ এবং ভিত্তি
সাংস্কৃতিক, আচরণগত এবং কাঠামোগত কারণ রয়েছে যা বিরোধের বিকাশকে প্রভাবিত করে এবং প্রভাবিত করে, যখন লোকেরা তাদের প্রতি বিভিন্ন প্রতিক্রিয়া অনুমান করতে পারে, গ্রহণ করতে, অস্বীকার করতে বা এড়িয়ে যেতে পারে।
বিরোধ যখন ধারণা এবং মতামতের কাঠামোর মধ্যে ঘটে, তখন প্রতিটি পক্ষ একটি ইস্যুতে তাদের দৃষ্টিভঙ্গি এবং অবস্থান দেখানোর চেষ্টা করবে, জনগণকে বোঝানোর চেষ্টা করবে।
এখন, এই আলোচনা ভাল বা খারাপ দিক হতে পারে।
প্রথম ক্ষেত্রে, একে অপরের কথা শোনার ধারণাটি প্রাধান্য পায়, এমনকি পার্থক্যের মধ্যেও, এবং একটি পরিপূরক অবস্থানে পৌঁছানোর চেষ্টা করা হয়, যখন দ্বিতীয় ক্ষেত্রে প্রস্তাবটি হল অন্যকে স্থান না দিয়ে তারা যা বিশ্বাস করে তা অন্যের উপর চাপিয়ে দেওয়া। পার্থক্য
জাতিগুলির মধ্যে দ্বন্দ্ব, বিবাদ, শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে একটি ধ্রুবক ছিল, অনেকে এমনকি বিরোধের বস্তুর জন্য, তাদের নায়কদের জন্য এবং পরিণতিগুলির জন্য যে তারা কীভাবে চলে যেতে জানে তার জন্য খুব বিখ্যাত ছিল।
এগুলোর বেশিরভাগই কোনো স্থানের আঞ্চলিক সীমা বা সরকারের রূপ নির্ধারণ করতে কাজ করে
এই ধরণের এবং সময়ের অগণিত বিরোধ রয়েছে, যার মধ্যে দীর্ঘতম, সবচেয়ে সহিংস এবং এমনকি এখনও পর্যন্ত বলবৎ রয়েছে, গাজা স্ট্রিপ নামে পরিচিত ভূখণ্ডের জন্য ফিলিস্তিনি এবং ইসরায়েলিদের মধ্যে একটি এবং এটি তাদের কঠোরভাবে মুখোমুখি হয়েছে এবং দীর্ঘ সময়ের জন্য নিষ্ঠুর শর্তাবলী।
সর্বদা, একটি বিরোধ পরিস্থিতি সমস্যা তৈরি করবে, উভয় ক্ষেত্রেই যারা সরাসরি জড়িত এবং কিছু বিরোধী অবস্থানের কাছাকাছি থাকা ব্যক্তিদের মধ্যে।
ব্যক্তিরা, সামাজিক প্রাণী হওয়ায়, সামাজিক প্রাণীদের মধ্যে প্রতিযোগিতা এবং সহযোগিতার প্রবণতা লক্ষ্য করা যায়, তাই, সহিংসতার জন্য জৈবিক এবং মনস্তাত্ত্বিক প্রেরণা রয়েছে; বেশিরভাগ সময় একটি বিরোধ একটি আবেগ থেকে আসে যা কিছু সুনির্দিষ্ট পদক্ষেপ দ্বারা অভিভূত হয়।
এটি বলার অপেক্ষা রাখে না যে একটি বিরোধ সর্বদা সহিংসতা এবং আক্রমনাত্মকতাকে জড়িত করে এবং ধারণার শান্ত বিনিময়ে বজায় রাখা যায় না, তবে সত্য হল যে সহিংসতা অংশগ্রহণ করে এবং আরও অনেক কিছু যখন অবস্থান পরিবর্তন করতে অস্বীকার করা ধ্রুবক হয়ে যায়।
বিরোধগুলি অসীম সংখ্যক পরিস্থিতি থেকে উদ্ভূত হতে পারে, তবে, কিছু কারণকে ঐতিহ্যগত বলে বিবেচনা করা হয় কারণ তারা সর্বদা বিভিন্ন স্বার্থের মধ্যে বিরোধ প্রকাশ করে, যেমন: বিভিন্ন প্রয়োজন, আকাঙ্ক্ষা, দ্বন্দ্বে অনুসরণ করার কৌশল সম্পর্কিত পার্থক্য, মূল্যবোধের ক্ষেত্রে পার্থক্য , কোনো বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময় সম্পদের বণ্টন এবং বিভিন্ন মানদণ্ড সংক্রান্ত চুক্তির অভাব রয়েছে।
সাধারণ প্রতিক্রিয়া
একটি বিবাদের সম্মুখীন হলে, প্রতিক্রিয়াগুলির সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় পরিসর বিকাশ করতে পারে, সবচেয়ে সাধারণগুলির মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি হল: দৃঢ়তা (ব্যক্তি তার নিজের স্বার্থ চরিতার্থ করার চেষ্টা করে), সমবায়বাদ (ব্যক্তি অন্য ব্যক্তিকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করে), অস্বীকার (বিরোধের স্বীকৃতি এড়ানো হয়) প্রতিযোগিতা (উদ্দেশ্য জাহির করে আপনি যা চান তা অর্জন করতে চাইবেন), বাসস্থান (তাদের নিজস্ব ধারণা উত্থাপিত হয় না যাতে অন্যের মুখোমুখি না হয়) ফাঁকি (বিরোধটি স্বীকৃত তবে এটির মুখোমুখি হওয়ার কোনও উদ্দেশ্য নেই) সহযোগিতা (পক্ষগুলি সম্মত হয় যে সম্পর্কটি প্রত্যেকের উদ্দেশ্যগুলির মতো গুরুত্বপূর্ণ) এবং অস্বীকার (পক্ষগুলি তারা যা অপরিহার্য বলে মনে করে তা ছেড়ে না দিয়ে একটি চুক্তিতে পৌঁছায় কিন্তু কম প্রাসঙ্গিক ক্ষেত্রে তা করে)।
অন্যদিকে প্রতিযোগিতা যে এই বা যে জিনিস লক্ষ্য এটি একটি বিরোধ হিসাবে মনোনীত করা হয়.
বিরোধের অন্য দিকটি হবে চুক্তি, যা একটি বিষয় নিয়ে আলোচনা করা বিভিন্ন পক্ষের মধ্যে সামঞ্জস্যপূর্ণ একটি চুক্তি বোঝায়।
