আমরা সামাজিক ইতিহাসকে ইতিহাসের প্রতিনিধিত্ব করার বা বলার উপায় হিসাবে বুঝি যা সমস্ত সামাজিক ঘটনাকে ঐতিহাসিক বিবরণের বিশদ বিবরণের একটি মৌলিক অংশ হিসাবে বিবেচনা করে। এইভাবে, সামাজিক ইতিহাস অতীতকে বলার সেই ঐতিহ্যবাহী উপায়গুলির সাথে মোকাবিলা করে বা বিতর্ক করে যেখানে কাজগুলি শুধুমাত্র রাজনৈতিক বা সামরিক নেতাদের দ্বারা সম্পাদিত হয়েছিল এবং যেখানে জনগণ বা সমাজের ঐতিহাসিক প্রচেষ্টার সামান্য বা কোন মূল্য ছিল না। সামাজিক ইতিহাস ইতিহাসের একটি মোটামুটি সাম্প্রতিক শাখা যদি কেউ বিবেচনা করে যে মানুষ সর্বদা অতীত বলেছে এবং এটি করার এই উপায়টি 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে বিখ্যাত স্কুলের সাথে 20 শতকের শুরুতে একীভূত হওয়ার জন্য উদ্ভূত হয়েছিল। ফরাসি আনালেসের।
সামাজিক ইতিহাস সম্ভবত অতীতের ঘটনাগুলির প্রতিনিধিত্ব করার সবচেয়ে উদ্ভাবনী উপায়গুলির মধ্যে একটি যদি আমরা বিবেচনা করি যে প্রাচীনকাল থেকে ইতিহাস সর্বদা নির্দিষ্ট উপাখ্যানগুলি থেকে বিস্তৃত হয়েছে যা মহান সামরিক, রাজনৈতিক বা ধর্মীয় নেতাদের কর্মের উপর ভিত্তি করে ছিল। সামাজিক ইতিহাসের জন্য, এর নাম থেকে বোঝা যায়, সমস্ত পরিবর্তনের কারণ বা স্থান যেখানে সেই পরিবর্তনগুলি এবং ঐতিহাসিক ঘটনাগুলি সংঘটিত হয় তা সমাজ নিজেই ছাড়া অন্য কেউ নয়। এইভাবে, সামাজিক ইতিহাসের জন্য এটি সামাজিক পরিবর্তনগুলির দিকে মনোযোগ দেওয়া আরও আকর্ষণীয় যা একটি সম্প্রদায় সময়ের সাথে দেখাতে পারে এবং যা মহান ঐতিহাসিক ঘটনা বা ঘটনা ঘটাতে পারে।
কেন্দ্রীয় পার্থক্য হল সামাজিক পরিবর্তনগুলি অনেক বেশি প্রগতিশীল এবং দীর্ঘমেয়াদী, যাতে তাদের প্রভাব বা ফলাফলগুলি সাধারণ উপাখ্যানগুলির তুলনায় অনেক কম দৃশ্যমান হয় যা স্বীকৃত এবং সঠিকভাবে তারিখ নির্ধারণ করা যায়। সামাজিক ইতিহাস হল মানসিকতার পরিবর্তন, বিশ্বকে বোঝার উপায়, দীর্ঘদিন ধরে জমে থাকা অসন্তোষ ও অস্বস্তির, চাপের, ভয়ের ফসল।
সামাজিক ইতিহাসের চোখ অনুযায়ী ফরাসী বিপ্লবকে দেখলে এর একটি স্পষ্ট উদাহরণ পাওয়া যাবে। তার জন্য, বিপ্লবটি ফরাসী জনগণ ব্যতীত অন্য কারো দ্বারা পরিচালিত হয়নি যারা অনেক ঐতিহাসিক ঘটনার কারণে (কম রাজনৈতিক অংশগ্রহণ, ফসল হারানো, অভিজাতদের সমৃদ্ধি, উচ্চ কর) কারণে অস্বস্তি এবং বিরক্তি সঞ্চয় করেছিল। একক ব্যক্তি বা রাজনৈতিক ও সামরিক নেতার সিদ্ধান্তের ফলে সৃষ্ট অসামাজিক ঘটনা বা ঘটনা হিসাবে এটি এবং আরও অনেক ঐতিহাসিক ঘটনা বোঝা অসম্ভব।
