শব্দ ঔদ্ধত্য একটি শব্দ যা সাধারণত আমাদের ভাষায় ব্যবহৃত হয় এবং আমরা কখন ব্যবহার করি একজন ব্যক্তি যে সাহসিকতা, সম্মানের অভাব বা নির্লজ্জতা দেখায় তার জন্য আমরা জবাবদিহি করতে চাই.
সাহসীতা বা সম্মানের অভাব যা কেউ তাদের আচরণে দেখায়
উপরে উল্লিখিত আচরণ ব্যক্তিত্বের একটি নিয়মিত অংশ হতে পারে, অথবা একজন ব্যক্তি এইভাবে আচরণ করে যখন একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতির সম্মুখীন হয় যা এই ধরনের প্রতিক্রিয়ার কারণ হয়।
যদিও অল্পবয়সী ব্যক্তি এবং শিশুদের মধ্যে এই ধরনের আচরণের জন্য এটি সাধারণ, উদাহরণস্বরূপ, বয়ঃসন্ধিকাল জীবনের একটি পর্যায় যেখানে বিদ্রোহ এবং নিয়মের সাথে অ-সম্মতি বা পিতামাতার চাপিয়ে দেওয়া হয়। , যদিও কম ঘন ঘন, প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে এটি প্রশংসা করতে.
এই ধরনের পরিস্থিতির একটি ব্যাখ্যা হতে পারে যে অল্পবয়সী মানুষ এবং শিশুরা প্রায়ই আত্মবিশ্বাস এবং কিছু অসচেতনতার সাথে কাজ করে, তাদের বয়সের সাধারণ অবস্থা।
কিন্তু সাবধান, এইভাবে আচরণকারী শিশু বা কিশোর-কিশোরীদের নির্দেশনা দেওয়া এবং পরামর্শ দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ, কারণ সময়ের সাথে সাথে এই ধরনের আচরণ একটি উল্লেখযোগ্য সামাজিক উপদ্রব হতে পারে এবং কিছু গোষ্ঠী বা প্রসঙ্গে তাদের অন্তর্ভুক্তি রোধ করতে পারে, যার ফলে তারা ক্রমাগত বৈষম্য বা প্রতিশোধের শিকার হতে পারে। এই প্রবণতা.
কিভাবে ঔদ্ধত্য কাজ করে
এদিকে, যে ব্যক্তি নির্দেশিত মত আচরণ করে তাকে বলা হয় অসচ্ছল।
অহংকারী ব্যক্তিকে সামাজিকভাবে চিনতে সহজ কারণ তার কোন সংযম নেই, সে অন্যদের সামনে অত্যন্ত সাহসের সাথে কাজ করে, তাদের প্রশ্ন করে, এমনকি তাদের তার চেয়ে বড় কর্তৃত্ব বা বয়স থাকলেও।
পবিত্র বস্তু বা জাতীয় প্রতীক যেমন একটি পতাকা, একটি ঢাল ইত্যাদির জন্যও অসভ্যতা হতে পারে।
পবিত্র প্রতীক বা বস্তুকে আক্রমণ করা
জাতীয় প্রতীক, বা কিছু ধর্মীয় বিশ্বাসের দ্বারা পবিত্র বলে বিবেচিত বস্তুগুলিকে আক্রমণ করা কিছু গোষ্ঠীর অসামাজিকদের একটি সাধারণ অভ্যাস হিসাবে দেখা যাচ্ছে, উদাহরণস্বরূপ, ইহুদি এবং খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের জন্য তাদের কবরের অপবিত্রতার শিকার হওয়া সাধারণ।
যদিও বাস্তবে আমরা ধারণাটিকে বেশিরভাগই একটি নেতিবাচক অর্থের সাথে ব্যবহার করি, তবে আমাদের অবশ্যই বলতে হবে যে এটি এমন একজনের সেই ক্রিয়াকে মনোনীত করতেও ব্যবহার করা যেতে পারে যিনি জানেন যে কীভাবে বিদ্যমান কাঠামোর সাথে ভাঙতে হয়, বা যে কোনও দিক বা প্রসঙ্গে উদ্ভাবন করে।
আপত্তিকর উক্তি বা কর্ম
এছাড়াও, আমরা প্রকাশ করার জন্য ঔদ্ধত্য শব্দটি ব্যবহার করি যে কথা বা কাজ যে অত্যন্ত অপমানজনক এবং কারো জন্য আপত্তিকর.
কেউ অন্যকে যে অপমান দেয় তা ঔদ্ধত্য হিসাবে বিবেচিত হতে পারে এবং প্রাপকের মধ্যে একটি মৌখিক বা শারীরিক প্রতিক্রিয়া জাগ্রত করতে পারে।
অর্থাৎ, যে ব্যক্তি তাদের গ্রহণ করবে সে অন্য অপমান, বা একটি চড়, বা অন্য কোন আঘাত দিয়ে জবাব দিতে পারে।
দুর্ভাগ্যবশত, এই সময়ে, সহিংসতা প্রায় সমস্ত সামাজিক স্তরে এবং সমস্ত বয়সে উপস্থিত এবং প্রবেশ করে।
যদিও কখনও কখনও স্থির থাকা বা অহংকারে সাড়া না দেওয়া অসম্ভব, কারণ প্রত্যেকের আত্ম-প্রেম আমাদের স্বাভাবিকভাবে এবং স্বতঃস্ফূর্তভাবে প্রতিক্রিয়া জানাতে পরিচালিত করে, আমাদের অবশ্যই নিজেদেরকে নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করতে হবে এবং যতদূর সম্ভব, প্রতিক্রিয়া দেখাতে হবে না।
হিংসা সবসময় আরও সহিংসতা নিয়ে আসে।
শুধুমাত্র শিক্ষা এবং হিংসাত্মক পরিস্থিতিতে প্রতিক্রিয়া না করার পক্ষে একটি অভ্যন্তরীণ কাজ সহিংসতা কমাতে পারে যা আমরা আজ সর্বত্র প্রশংসা করি।
এই ধারণার সাথে সাধারনত ব্যবহার করা হয় এমন বেশ কয়েকটি প্রতিশব্দ রয়েছে, যখন আমরা সর্বাধিক ব্যবহৃত দুটি হাইলাইট করব, যেমন: অসম্মান এবং সাহসী.
একটি অসম্মান এটি মূলত কারো প্রতি শ্রদ্ধার অভাব বোঝায়, বা অন্য কিছু, এমন কিছু কাজের উপর ভিত্তি করে যা ব্যাপকভাবে বিরক্ত করে বা এমন একটি কথা যা অবশ্যই অস্বস্তিকর।
এবং তার পাশে, সাহসী অনুমান করে সাহসী, বেপরোয়া এবং সাহসিকতা যা কেউ তাদের ক্রিয়াকলাপে উপস্থাপন করে.
সাহসীতা একটি বরং পুনরাবৃত্তিমূলক বৈশিষ্ট্য এবং সেই সমস্ত লোকেদের মধ্যে উপস্থিত রয়েছে যাদের বহির্মুখী হওয়ার প্রবণতা রয়েছে এবং তারপরে, প্রতিষ্ঠিত সামাজিক নিয়মগুলির প্রতি খুব বেশি সংযুক্তি দেখায় না এবং সাধারণত বড় সাহসের সাথে প্রকাশ পায় এবং পরিণতি সম্পর্কে খুব বেশি চিন্তা না করে। যে তাদের কর্ম থাকতে পারে.
এদিকে, যে ধারণাটি হাতের কাছে থাকা একের বিপরীতে তা হল শ্লীলতা যা অহংকার যা প্রস্তাব করে তার বিপরীত নিয়ে গঠিত এবং যা একটি প্রদর্শন বা কর্মক্ষমতা যা মনোযোগ, স্নেহ এবং অন্যের প্রতি অনেক শ্রদ্ধা প্রদর্শনের জন্য দাঁড়িয়েছে।
