কথোপকথনের ধারণাটি এমন একটি যা সর্বদা কমপক্ষে দুটি মিথস্ক্রিয়াকারী ব্যক্তির মধ্যে একটি কথোপকথন বা বিতর্কমূলক বিনিময়কে বোঝায়। গ্রীক থেকে আসা, সংলাপ শব্দটি বিতর্কমূলক অর্থের সাথে সম্পর্কিত কারণ এটি এমন একটি যোগাযোগের উপস্থিতি প্রকাশ করে যা বেশিরভাগ ক্ষেত্রে মৌখিক তবে এটি অন্যান্য উপায় বা চ্যানেলের মাধ্যমেও বিকাশ করা যেতে পারে। উপরন্তু, কথোপকথন হল লেখার একটি ফর্ম যেখানে দুই বা ততোধিক পক্ষের মধ্যে ধারণার সুস্পষ্ট আদান-প্রদান প্রকাশিত হয়, বিশেষ করে নাট্য শৈলীতে ব্যবহৃত হয়।
সাহিত্যের ধারায় কথোপকথনের উপস্থিতি অনাদিকাল থেকেই বিদ্যমান, প্রাচীন সুমেরীয়দের দ্বারা আমাদের কাছে প্রদত্ত নথিতে ইতিমধ্যেই সেগুলির রেকর্ড রয়েছে। পরবর্তীতে, সংলাপ গ্রীক সংস্কৃতিতে বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে, বিশেষ করে সক্রেটিস এবং তার বক্তৃতার মাধ্যমে যেখানে লেখক বিভিন্ন ধরণের শ্রোতাদের সাথে আকর্ষণীয় এবং অসীম বিতর্কমূলক আদান-প্রদান করেছিলেন।
আজকাল, শব্দটি সর্বদা আমাদের সহনশীলতা, চিন্তার অন্যান্য রূপের প্রতি শ্রদ্ধা, প্রতিশ্রুতি এবং বিতর্কমূলক এবং দ্বান্দ্বিক উপাদানগুলির পরিবর্তে একটি ভাল প্রবণতার মতো উপাদানগুলির অস্তিত্ব সম্পর্কে ভাবতে বাধ্য করে, যেমনটি আজকের ক্ষেত্রে ছিল। এটি মূলত আন্তর্জাতিক রাজনীতির ক্ষেত্রে এইভাবে ব্যবহৃত হয় যেখানে বিভিন্ন জাতিকে দিনে দিনে কাজ করতে হবে বোঝাপড়া, সহনশীলতা এবং সমঝোতার জন্য এবং ঊর্ধ্বে পার্থক্য গড়ে তোলার জন্য।
সাধারণত, এটি যে পরিবেশে সংঘটিত হয় তা নির্বিশেষে, সংলাপে অংশগ্রহণকারীদের অন্য সদস্যের অবস্থানের প্রতি সহনশীলতা এবং সম্মানের জন্য উন্মুক্ত থাকতে হবে। একটি সংলাপে মনোলোগ বা একতরফা বক্তৃতা বা একটি অবস্থান অন্যের উপর চাপিয়ে দেওয়ার উপাদানগুলি অন্তর্ভুক্ত করা উচিত নয়। মূলত, একটি সাধারণ লক্ষ্য খুঁজে বের করার জন্য সংলাপ একটি ধ্রুবক বিতর্ক এবং অবস্থান বিনিময় দ্বারা চিহ্নিত করা আবশ্যক।
