সাধারণভাবে, একটি মর্যাদাপূর্ণ জীবনকে মৌলিক চাহিদাগুলিকে আচ্ছাদিত করে এবং কর্মক্ষেত্রে এবং মানবিক পরিস্থিতিতে ন্যূনতম স্তরের সুস্থতার সাথে একটি অস্তিত্বের নেতৃত্ব দেওয়ার বাস্তবতা হিসাবে বোঝা হয়। এই সংজ্ঞাটি আমাদের একটি মর্যাদাপূর্ণ জীবনের ধারণা সম্পর্কে একটি আনুমানিক ধারণা পেতে দেয়, তবে আমাদের মনে রাখতে হবে যে একটি মর্যাদাপূর্ণ জীবনের ধারণার একটি ব্যক্তিগত মূল্যের মাত্রা এবং একটি আপেক্ষিক এবং সাংস্কৃতিক উপাদান রয়েছে।
প্রাথমিক জীবনের শর্তগুলি প্রয়োজনীয় কিন্তু পর্যাপ্ত নয়
যদি একজন ব্যক্তি প্রতিদিন আহার করে এবং তার পরিবারের বস্তুগত চাহিদা মেটাতে পারে এবং একই সময়ে, সুস্বাস্থ্য এবং বিপদমুক্ত অবস্থায় থাকে, তবে এটি নিশ্চিত করা যেতে পারে যে তিনি একটি মর্যাদাপূর্ণ জীবন উপভোগ করেন। এইভাবে, বস্তুগত চাহিদা মেটানো যে কোনো অস্তিত্বের প্রথম শর্ত যা যোগ্য বলে বিবেচিত হয়। যাইহোক, বস্তুগত সমস্যা, স্বাস্থ্য এবং নিরাপত্তা যথেষ্ট নয়, কারণ এটি বিবেচনা করা কঠিন যে কারো যদি ব্যক্তিগত স্বাধীনতা না থাকে, যদি তারা কোনো ধরনের নিপীড়নের অধীনে থাকে এবং যদি তারা তাদের অসুবিধা দ্বারা বেষ্টিত থাকে তবে তার একটি মর্যাদাপূর্ণ জীবন আছে। দৈনন্দিন পরিবেশ।
কিছু ব্যক্তিগত শর্ত একটি মর্যাদাপূর্ণ জীবনের ধারণাকে প্রশ্নবিদ্ধ করে। এইভাবে, দিনে 14 ঘন্টা কাজ করা, সংস্কৃতির অ্যাক্সেস না থাকা, একটি বিপজ্জনক আশেপাশে বসবাস করা বা কোনও ধরণের বৈষম্যের শিকার হওয়া এমন কিছু বাস্তবতা যা ব্যক্তিগত মর্যাদার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়।
মর্যাদাপূর্ণ জীবন, একটি আপেক্ষিক এবং প্রশ্নবিদ্ধ ধারণা
ব্যক্তিগত পরিস্থিতি এবং পরিবেশগত পরিস্থিতি একজন ব্যক্তির অস্তিত্ব নির্ধারণ করে। যাইহোক, মর্যাদাপূর্ণ জীবন লেবেল প্রতিটি ব্যক্তির ব্যক্তিগত এবং সামাজিক প্রেক্ষাপটের বাইরে চলে যায়, যেহেতু সাংস্কৃতিক কারণ রয়েছে যা এই ধারণাটির কোনো বিবেচনা নির্ধারণ করে।
যদি কোনও পর্যটক এস্কিমোদের অঞ্চলে ভ্রমণ করেন তবে তিনি মনে করতে পারেন যে এই লোকেরা একটি শালীন জীবনযাপন করে না, কারণ তাদের জীবন অসুবিধায় পূর্ণ।
যাইহোক, এস্কিমোরা তাদের অস্তিত্ব নিয়ে নিজেদের ভাগ্যবান এবং খুশি মনে করতে পারে। একটি আমাজন উপজাতির একজন সদস্য যিনি প্রথম বিশ্ব শহর পরিদর্শন করেন বলে মনে করতে পারেন যে এর বাসিন্দারা একটি শালীন জীবনযাপন করেন না, কারণ তারা তাড়াহুড়ো এবং ব্যস্ততার মধ্যে নিমজ্জিত থাকেন। এই দুটি উদাহরণ আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে অস্তিত্বের মর্যাদা একটি সাংস্কৃতিক সমস্যা এবং এটি একটি ভিন্ন সাংস্কৃতিক মাত্রার দৃষ্টিকোণ থেকে জীবনের অন্যান্য রূপগুলিকে মূল্যায়ন করা একটি ভুল হবে।
আমাদের দিনে দাসত্ব, নারীর প্রতি বৈষম্য বা শিশু শোষণের মতো পরিস্থিতি বিবেচনা করার ক্ষেত্রে একটি বিস্তৃত ঐক্যমত রয়েছে। তা সত্ত্বেও, এই একই পরিস্থিতিগুলি তাদের দিনে একেবারে স্বাভাবিক হিসাবে মূল্যায়ন করা হয়েছিল। আসুন আমরা ভুলে যাই যে দাসপ্রথা এই ধারণার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল যে কিছু মানুষ কোনো না কোনোভাবে নিকৃষ্ট ছিল, নারীর প্রতি বৈষম্যকে মূল পাপের শাস্তি হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল, এবং শিশুশ্রম ছিল জীবিকা নির্বাহের জন্য একটি যুক্তিসঙ্গত উপায়। পারিবারিক বাজেট। .
ছবি: iStock - Xesai / saichu_anwar
