অভিজ্ঞতার শব্দটিকে জ্ঞান বা ক্ষমতার সেই রূপ হিসাবে মনোনীত করা হয়, যা পর্যবেক্ষণ থেকে, কোনও ঘটনার অভিজ্ঞতা থেকে বা জীবনে আমাদের সাথে ঘটে যাওয়া অন্য যে কোনও কিছু থেকে আসতে পারে এবং এটির গুরুত্বের জন্য আমাদের উপর একটি চিহ্ন রেখে যাওয়ার পক্ষে যুক্তিযুক্ত। বা এর তাৎপর্যের জন্য. এছাড়াও, সেই দক্ষতা বা জ্ঞান কিছু প্রশ্নের মধ্যে বা পদ্ধতিগত অনুশীলনের জন্য ধন্যবাদ সম্পর্কে আসতে পারে।
এই ধরনের বা জ্ঞানের রূপ, অভিজ্ঞতা, মানুষ এবং প্রাণী উভয়ই তাদের সারা জীবন ধরে অর্জিত হয়, কার্যত অসম্ভব যে এই পরিস্থিতি কোনও সময়ে ঘটে না। অভিজ্ঞতা যে কোনো ব্যক্তির জীবনের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অংশ এবং এটি যা শেষ পর্যন্ত কাউকে তাদের জীবনের একটি মৌলিক বিষয়ে সিদ্ধান্ত নিতে দেয়। কারণ সর্বদা সেই ঘটনাটি যা আমাদের সাথে ঘটে এবং যা আমাদের একটি চিহ্ন রেখে যায় এবং একটি শিক্ষা সুপ্ত এবং উপস্থিত হবে যখন এটি একটি সমস্যা নিয়ে এগিয়ে যাওয়া বা না করার সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য একটি পূর্ববর্তী হিসাবে ব্যবহার করা প্রয়োজন।
একটি অভিজ্ঞতা সর্বদা একটি শিক্ষানবিশ ছেড়ে যায় এবং যে অন্যথায় বলে সে মিথ্যা বলছে।
সময়ের সাথে সাথে এটি বলা হবে এবং এটি কার্যকরীভাবে হবে, একজন ব্যক্তির প্রতিবার অভিজ্ঞতা হিসাবে পরিচিত এই ধরণের জ্ঞান থাকবে এবং অর্জন করবে, কারণ বছরগুলি, মূলত, যা এটিকে বৃদ্ধি, প্রসারিত এবং বিজয়ী হতে দেয়। এছাড়াও, যেহেতু পাস করা এই অভিজ্ঞতাগুলিও যখন নির্বাচনের পুনরাবৃত্তি বা না করার ক্ষেত্রে আসে তখন সিদ্ধান্তমূলক হতে থাকে, কারণ সেগুলি পাস করার পরে, সেই অভিজ্ঞতার অংশ যা স্মৃতিতে সঞ্চিত থাকে এই জাতীয় পথ বেছে নেওয়া বা না করার সময় আমাদের সাহায্য করবে এবং কোনো সমস্যা নিয়ে কী করতে হবে বা কোনো অপ্রত্যাশিত ঘটনার ক্ষেত্রে কীভাবে কাজ করতে হবে সে সম্পর্কে কাউকে পরামর্শ দেওয়ার ক্ষেত্রেও, উদাহরণস্বরূপ, অন্যান্য সমস্যার মধ্যে।
দর্শনের দৃষ্টিকোণ থেকে অভিজ্ঞতা
সাধারণত, অভিজ্ঞতার ধারণাটি একটি পদ্ধতিগত জ্ঞানকে বোঝায়, অর্থাৎ, বাস্তব জ্ঞানের পরিবর্তে এই বা সেই জিনিসটি কীভাবে করা যায় বা কী জিনিস। দর্শনশাস্ত্রে, এই ধরনের জ্ঞান ভিত্তিক এবং একচেটিয়াভাবে অভিজ্ঞতার মাধ্যমে নকল করাকে সাধারণত অভিজ্ঞতামূলক জ্ঞান বা উত্তরোত্তর জ্ঞান হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এবং এটি থেকেও, দার্শনিক হারমেনিউটিক্স থেকে আরও সুনির্দিষ্টভাবে, এটি যুক্তি দেওয়া হয় যে প্রত্যাশা থাকলে অভিজ্ঞতাগুলি সম্ভব, তাই এটি বিশ্বাস করে যে অভিজ্ঞতাসম্পন্ন ব্যক্তি সেই ব্যক্তি হবেন না যিনি সবচেয়ে বেশি অভিজ্ঞতা সঞ্চয় করেছেন, বরং যিনি সবচেয়ে বেশি অভিজ্ঞতা অর্জন করেছেন। তাদের অনুমতি দিতে সক্ষম..
এবং যদিও এই চিন্তাটি খুবই বাস্তব, এটিও সত্য যে আমরা আগে উল্লেখ করেছি, বয়স, নিঃসন্দেহে, এই বা সেই ব্যক্তি যে অভিজ্ঞতা উপস্থাপন করে তাও চিহ্নিত করবে।
জ্ঞানের পথের অভিজ্ঞতা নিন
কারণ অভিজ্ঞতা অদম্যভাবে প্রজ্ঞার দিকে নিয়ে যায় এবং যদিও শাস্তি, চ্যালেঞ্জ বা অন্য কোনো সমস্যা ভোগ করার পরে জ্ঞান অর্জন করা যেতে পারে যা নির্দিষ্ট অভ্যন্তরীণ নড়াচড়া তৈরি করে, সেই বয়স্ক ব্যক্তিদের কাছে যান, যারা ইতিমধ্যে দীর্ঘ পথ পাড়ি দিয়েছেন। পথ, এটি সর্বোত্তম। জ্ঞান অর্জনের উপায়, অনভিজ্ঞদের তুলনায় এগুলোর সঙ্গ সর্বদাই বেশি লাভজনক হবে।
দুর্ভাগ্যবশত, আজ, আমাদের সংস্কৃতিতে, বয়স্কদের সাধারণত সেই বিশাল অভিজ্ঞতার জন্য প্রমাণিত করা হয় না যে সঞ্চিত বছরগুলি তাদের ছেড়ে চলে গেছে, বরং কিছু প্রেক্ষাপটে এর বিপরীত ঘটে এবং তাদের একপাশে রেখে দেওয়া হয় কারণ এটি বিবেচনা করা হয় যে তারা আর সেবা করে না, পরিবর্তে তরুণ রক্তের বিশেষাধিকার। যদিও এটা ভাবা সঠিক যে কিছু ক্রিয়াকলাপের জন্য আপনার উচ্ছল লোকের প্রয়োজন যারা এমন শক্তি প্রদর্শন করতে পারে যা একজন বয়স্ক প্রাপ্তবয়স্ক করতে পারে না, এটি একজন বয়স্ক ব্যক্তি যে অভিজ্ঞতা আনতে পারে তার সাথেও ভারসাম্যপূর্ণ হওয়া উচিত। যাইহোক, আমরা আগেই বলেছি, আজকে তাদের প্রত্যাখ্যান করা এবং একপাশে রাখা খুবই সাধারণ ব্যাপার।
প্রাচ্য সংস্কৃতি, এটি লক্ষণীয়, ঐতিহ্যগতভাবে আমরা উল্লেখ করেছি যে এটি একটি ব্যতিক্রম ছিল কারণ এটি বয়স্কদের সমাজে বিশেষাধিকার এবং স্বীকৃতি দেয়। তাকে অংশগ্রহণের জন্য উত্সাহিত করা হয় এবং তাকে নিখুঁতভাবে পদত্যাগ করা হয় না কারণ তিনি সেই বিশাল জ্ঞানকে স্বীকৃতি দেন যে বছরগুলি তাকে রেখে গেছে এবং তিনি অবদান রাখতে সক্ষম হবেন যাতে নতুন প্রজন্ম তার কাছ থেকে শিখতে পারে।
আমরা ইতিমধ্যেই জানি, পশ্চিমা এবং প্রাচ্যবাসীরা অনেক বিষয়ে ভিন্নমত পোষণ করে এবং এই সময়ে বয়স্কদের স্বীকৃতি এবং পুরস্কারের ক্ষেত্রে, তাকে জ্ঞানী বিবেচনা করে, তিনি এই বা সেই বিষয়ে যা জানেন তার কারণে নয় বরং সময়ের মাধ্যমে সঞ্চিত অভিজ্ঞতার কারণে। পশ্চিমা সংস্কৃতির জন্য অবশ্যই একটি পশ্চাদপদ উপসাগর রয়েছে।
অন্যদিকে, অনেক সময়, অভিজ্ঞতা শব্দটি বৈজ্ঞানিক প্রসঙ্গে পরীক্ষা-নিরীক্ষার প্রতিশব্দ হিসেবে ব্যবহৃত হয়.
