ট্যাবু শব্দটি এমন একটি যা সাধারণ ভাষায় ব্যবহৃত হয় এমন সমস্ত মনোভাব, ক্রিয়া, আচরণ বা মূল্যবোধের সেট যা সামাজিকভাবে গ্রহণযোগ্য এবং তাই বিপজ্জনক, অপ্রীতিকর, প্রশ্নবিদ্ধ বা সমাজ দ্বারা গৃহীত নয় বলে বিরোধিতা করা যেতে পারে। অধিকাংশ জনসংখ্যা।
সামাজিক, সামাজিক বা মনস্তাত্ত্বিক কারণে একটি সম্প্রদায়ে যা নিষিদ্ধ, কারণ এটি কিছু অপ্রাকৃতিক বা এটি মূল্যবোধের পরিপন্থী।
ট্যাবু হল এমন সব কিছু যা একটি সমাজে করা বা বলা নিষিদ্ধ, তা ধর্মীয়, সামাজিক বা মনস্তাত্ত্বিক প্রথার কারণে হোক না কেন।
ট্যাবুগুলি সাধারণত যা অপ্রাকৃতিক বলে বিবেচিত হয় তার উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়, উদাহরণস্বরূপ একজন ভাই তার বোনের প্রেমে পড়া, সবচেয়ে সাধারণ নিষেধগুলির মধ্যে একটির নাম দেওয়া।
যখন একটি অনুশীলন, একটি আচরণ, একটি অভ্যাস বা একটি পছন্দ প্রধান ঐতিহ্যগত মূল্যবোধের সাথে, একটি ধর্মের অনুশাসনের সাথে বা রাজনৈতিক শ্রেণীর কিছু মতবাদের সাথে সংঘর্ষ হয়, তখন সেগুলি সেন্সর করা এবং নিষিদ্ধ হিসাবে বিবেচিত হবে।
সবচেয়ে জনপ্রিয় নিষেধাজ্ঞাগুলির মধ্যে একটি হল ভাষার সাথে যুক্ত, সেই শব্দ বা অভিব্যক্তিগুলি যেগুলিকে খারাপ রুচি হিসাবে মূল্য দেওয়া হয় বা যেগুলি যৌনতা, মৃত্যু, মন্দের মতো সংবেদনশীল বিষয়গুলির সাথে যুক্ত, সাধারণত অনেক সংস্কৃতিতে ট্যাবু হিসাবে বিবেচিত হয়।
এই শব্দগুলিকে প্রতিস্থাপন বা প্রতিস্থাপন করার সবচেয়ে বিস্তৃত উপায়গুলির মধ্যে একটি হল বিখ্যাত euphemisms এর মাধ্যমে, যা প্রকাশগুলি নিয়ে গঠিত যা এই নিষিদ্ধ অভিব্যক্তিগুলিকে হ্রাস করতে ব্যবহৃত হয়।
উদাহরণস্বরূপ, যখন বলা হয় যে এই বা ওটা চলে গেছে, তখন বলা নয় যে তিনি মারা গেছেন।
যখন কোনো ব্যক্তি সমাজে প্রচলিত নিষিদ্ধতা ভঙ্গ করে, তখন সে একটি গুরুতর অপরাধ বলে বিবেচিত হবে এবং সে জন্য তাকে তার সমবয়সীদের দ্বারা শাস্তি প্রদান করা হবে।
যাইহোক, নিষেধাজ্ঞাকে আইনি স্তর থেকে শাস্তি দেওয়া যেতে পারে, যদি অপরাধটি যে অপরাধে সংঘটিত হয় তা একটি অপরাধ হিসাবে বিবেচিত হয়, বা তা ব্যর্থ হলে, একটি সামাজিক শাস্তি, উদাহরণস্বরূপ সর্বজনীন নিন্দা, বৈষম্য, সর্বাধিক পুনরাবৃত্তির মধ্যে।
আমাদের অবশ্যই বলতে হবে যে বেশিরভাগ নিষেধাজ্ঞাগুলি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য থেকে আসে, যদিও এর অর্থ এই নয় যে সেগুলি সমাজের একটি সেক্টরের বিশেষ স্বার্থের ফলস্বরূপও উদ্ভূত হতে পারে।
বর্তমানে, অনেক নিষেধাজ্ঞা অভ্যাস ব্যক্তিগতভাবে সুনির্দিষ্টভাবে পরিচালিত হয় কারণ তারা যে অস্বস্তি বা সামাজিক অসন্তোষ তৈরি করতে পারে, তবে এই অস্বস্তির অর্থ এই নয় যে তাদের অস্তিত্ব নেই।
সমাজের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত কিছুর মতো এবং একটি গোষ্ঠী বা সম্প্রদায়কে পরিচালনা করে এমন নৈতিক মূল্যবোধের ব্যবস্থার মতো, নিষিদ্ধ হিসাবে বিবেচিত অনুশীলনগুলি সাধারণত কৃত্রিমভাবে প্রতিষ্ঠিত হয় যেমন বিভিন্ন নিয়ম, মূল্যবোধ বা আচরণের কারণে যা তাদের বিপজ্জনক, অনুপযুক্ত বা চিহ্নিত করে। নৈতিকভাবে অনুপযুক্ত।
এর মানে হল যে এক সমাজের জন্য যা নিষিদ্ধ তা অন্য সমাজের জন্য নাও হতে পারে কারণ এই ধরনের বিবেচিত অনুশীলনগুলি শুধুমাত্র স্থানের পরিপ্রেক্ষিতে নয় সময়ের পরিপ্রেক্ষিতেও পরিবর্তিত হয়।
নিষেধাজ্ঞা সম্পর্কে কথা বলার সময়, ব্যক্তিদের যৌনতা, সেইসাথে অন্যান্য ব্যক্তির সাথে যে সম্পর্কগুলি বজায় রাখা হয়, খাওয়ার অভ্যাস, ভাষা বা অঙ্গভঙ্গি ব্যবহার ইত্যাদির সাথে সম্পর্কিত অভ্যাসগুলিকে উল্লেখ করা সাধারণ।
এই অর্থে, এমন যৌন অভ্যাস রয়েছে যা সাধারণত বেশিরভাগ সমাজের জন্য নিষিদ্ধ বলে বিবেচিত হয়, যেমনটি ঘটে অজাচার (বা আত্মীয়দের মধ্যে যৌন সম্পর্ক) বা নরখাদক (অর্থাৎ মানুষের মাংস খাওয়া) সাথে।
যাইহোক, একটি গভীর রক্ষণশীল বা ধর্মীয় সমাজ যাকে নিষিদ্ধ বলে মনে করে (সম্ভবত উল্কি, অঙ্গভঙ্গি বা পোশাক পরার উপায়ের জন্য শরীরের ব্যবহার) তা অন্যান্য আরও উদার সমাজে সম্পূর্ণ স্বাভাবিক এবং সাধারণ হতে পারে।
বর্তমানে আধুনিক পশ্চিমা সমাজের দ্বারা "আদিম" বলে বিবেচিত সমাজ এবং সম্প্রদায় রয়েছে যারা অনেক আচার ও অভ্যাস বজায় রাখে যা পশ্চিমা নৈতিকতা অনুসারে উপযুক্ত নয়।
প্রাচ্যের বৈবাহিক, ধর্মীয় বা যৌন অভ্যাসগুলির ক্ষেত্রেও একই কথা সত্য যা প্রায়শই পশ্চিমে ভ্রুকুটি করা হয়।
যাইহোক, পশ্চিমা বিশ্ব অন্যান্য সংস্কৃতির যে সমালোচনা করে তা বিবেচনায় নেয় না যে তার নিজস্ব অনেক অনুশীলন (যেমন গরুর মাংসের অত্যধিক ব্যবহার) অন্যান্য সমাজের জন্য আপত্তিকর বা অপ্রীতিকর হতে পারে।
আজকের সমাজে আমরা অসংখ্য নিষেধাজ্ঞার সাথে বাস করি, যার মধ্যে অনেকগুলি শুধুমাত্র সামাজিক ক্ষতির উপর ভিত্তি করে, অন্যগুলি নির্দিষ্ট নৈতিক মূল্যবোধ বা কুসংস্কারের সংরক্ষণের উপর ভিত্তি করে।
