অনুরোধে ঠিক, কথা আছে অবিচ্ছেদ্যযখন কোন কিছুর নিষ্পত্তি করা যায় না, অর্থাৎ, এটি প্রেরণ, স্থানান্তর বা বিক্রি করা যায় না, কারণ এটি করার জন্য আইনি বাধা রয়েছে বা প্রাকৃতিক প্রকৃতির বাধা রয়েছে যা বিক্রয়ের গ্যারান্টি দেয় না। .
আইন: যা মানবাধিকার হিসাবে বিচ্ছিন্ন বা বিক্রি করা যায় না
এদিকে, আছে অবিচ্ছেদ্য অধিকার, যা মৌলিক অধিকার এবং যা সমস্ত মানুষ আমাদের মানবিক অবস্থার নিছক সত্য দ্বারা উপভোগ করে, যেমন হচ্ছে মানবাধিকার (স্বাধীনতা, সমতা, শারীরিক অখণ্ডতা, সম্মান, নৈতিকতা, ভ্রাতৃত্ব এবং অ-বৈষম্য), যা আমরা ইতিমধ্যেই বলেছি, অপরিহার্য অধিকার এবং তাই কোন পরিস্থিতিতে কোন ব্যক্তির কাছে বৈধভাবে অস্বীকার করা যায় না; তাদের সাথে সম্মতি অস্বীকার করতে পারে এমন কেউ, বা সরকার বা একটি উপযুক্ত কর্তৃপক্ষ নেই, যেহেতু তারা ব্যক্তির সারাংশ হিসাবে বিবেচিত হয়। মানুষের মর্যাদা রক্ষার ক্ষেত্রে মানবাধিকারকে নৈতিক ও নৈতিক ভিত্তি হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
অ-ত্যাগযোগ্য, অপরিবর্তনীয় এবং অ-হস্তান্তরযোগ্য
এই ধরনের অধিকার সম্পর্কিত আরেকটি অনিবার্য বৈশিষ্ট্য হল তারা অবিচ্ছেদ্য হয়, অর্থাৎ, কোন ব্যক্তি, কোন দিক থেকে, এই ধরনের অধিকার বাতিল করতে পারে না, এমনকি এটি প্রকাশও করে না, তারা জন্ম থেকে এবং মৃত্যু পর্যন্ত ব্যক্তি দ্বারা অর্জিত অধিকার। উদাহরণস্বরূপ, আমি নিজেকে ক্রীতদাস করা এবং আমার স্বাধীনতা ছেড়ে দিতে পারি না, যা আইনগত দৃষ্টিকোণ থেকে একেবারে অসম্ভব।
এমন কোনো আইনি আদেশ নেই, এমনকি কোনো শাস্তিও নেই, যা মানুষকে এই অধিকারগুলো থেকে বঞ্চিত করতে পারে, যেহেতু তারা কোনো বিশেষ অদম্য থেকে স্বাধীন।
অন্যদিকে, অবিচ্ছেদ্য অধিকার মানুষের অবস্থার সাধারণ, অর্থাৎ, শুধুমাত্র মানুষ, যেমন, সেগুলি উপভোগ করতে সক্ষম।
একইভাবে, তারা অবিচ্ছেদ্য হতে সক্রিয় এক এবং অন্যের মধ্যে অপরিবর্তনীয় এবং অ-হস্তান্তরযোগ্য.
এদিকে, নৈতিক অধিকারগুলি অনির্বাণ বলে বিবেচিত হয় কারণ তারা সারাজীবন তাদের লেখকের সাথে সংযুক্ত থাকে, অর্থাৎ, এই অধিকারগুলি একসাথে যায় এবং সবসময় দায়ী ব্যক্তির সাথে একসাথে থাকে। ক্ষেত্রে যে তারা প্রকৃতির স্থায়ী বলা হয়.
তাদের অনির্বাণযোগ্য মর্যাদা দেওয়ার বিষয়টি তাদের এবং তাদের মালিকের জন্য তৃতীয় পক্ষের পক্ষ থেকে বিদ্যমান যে কোনও ধরণের অপব্যবহার বা দাবির বিরুদ্ধে সুরক্ষা তৈরি করে, উদাহরণস্বরূপ যে ক্ষেত্রে ব্যক্তি আক্রমণ করা হয়, তার বিরুদ্ধে বৈষম্য করা হয় বা তার জাতিগত উত্স, তার রাজনৈতিক মতাদর্শ, তার ধর্মীয় বিশ্বাস, অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে স্থায়ীভাবে হয়রানি করা হয়েছে৷
এছাড়াও এই শর্তের জন্য এই অধিকারগুলি যেগুলি তাদের ধারণ করে তা সর্বদা যে কোনও ধরণের বাণিজ্যের বাইরে থাকে, উদাহরণস্বরূপ, এটি যে কোনও দৃষ্টিকোণ থেকে যে কোনও ব্যক্তির দ্বারা কখনও বিচ্ছিন্ন, বিক্রি, ক্রয় করা যাবে না।
এই কাজটি করা একটি অপরাধ হবে যা অবশ্যই সংশ্লিষ্ট শাস্তি পাবে।
এভাবে মানুষের নৈতিকতা ও নৈতিকতা রক্ষা করা হচ্ছে।
অথবা এই অধিকারগুলি সময়ের সাথে সাথে শেষ হয় না, অর্থাৎ, বছর এবং শতাব্দী অতিবাহিত হতে পারে এবং তারা সর্বদা বলবৎ থাকবে এবং এই পৃথিবীতে তাদের জীবনের শেষ দিন পর্যন্ত সকলের দ্বারা উপভোগ করা যেতে পারে।
আইন যা তাদের রক্ষা করে
বিভিন্ন আন্তর্জাতিক আইন উপরে উল্লিখিত অধিকারগুলির সুরক্ষার সাথে মোকাবিলা করে।
দ্য মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণা, যা বছরে গৃহীত হয়েছিল 1948 দ্বারা জাতিসংঘের সংস্থা এটি সর্বাধিক নথি যা আমাদের মানুষের যে সমস্ত অবিচ্ছেদ্য অধিকার রয়েছে তা সংগ্রহ করে।
এর সাথে পূর্বোক্ত মিলনের ফলাফল থেকে ঘোষণা করা হয় আন্তর্জাতিক চুক্তি ফলে দেশগুলো সম্মত হয়েছে আন্তর্জাতিক মানবাধিকার বিল.
অবিচ্ছেদ্য পণ্য
অন্যদিকে, এমন কিছু সম্পদ আছে যেগুলোর অবস্থা অপরিবর্তনীয় এবং সেগুলিই হবে যেগুলো যে কোনো ব্যক্তির বংশের বাইরে, যেমন বায়ু, সমুদ্র, সূর্য, অন্যান্যদের মধ্যে এবং সেই সমস্ত বিষয় যা গঠন করে। পাবলিক ডোমেনের অংশ যেমন পার্ক, স্কোয়ার, রাস্তা যা আমরা সবাই ভ্রমণ করি, অন্যদের মধ্যে।
পূর্বের সকলের অন্তর্গত, এবং পরেরটির ক্ষেত্রে তারা একটি সম্প্রদায়ের সেবায় থাকে এবং কারও দ্বারা ক্রয়-বিক্রয়ের বস্তু হতে পারে না। ইতিমধ্যে, একটি ভাল জনসাধারণের হিসাবে বিবেচিত হওয়ার জন্য এটি অবশ্যই একটি পদ্ধতির মাধ্যমে এবং একটি উপযুক্ত কর্তৃপক্ষের দ্বারা আনুষ্ঠানিকভাবে সেই শর্তটি মঞ্জুর করা উচিত।
