আমরা বলি যে একজন ব্যক্তি তখন সন্দেহপ্রবণ হয় যখন সে কোনো কিছুর সত্যতা নিয়ে সন্দেহ পোষণ করে। তাদের মনোভাব এমন একটি উপায় মেনে চলার প্রবণতা রাখে, যে অনুসারে পর্যাপ্ত প্রমাণ ব্যতীত এবং এমনকি পর্যাপ্ত তথ্য এবং উপাদানগুলি ছাড়া কিছুকে সত্য হিসাবে গ্রহণ করা যুক্তিসঙ্গত নয়, সন্দেহবাদী সত্য সম্পর্কে তার ভ্রান্তি বজায় রাখতে পারে। এই মনোভাবটি মেজাজের প্রবণতার চেয়ে বেশি, যেহেতু সন্দেহ, সংশয়বাদের উপর ভিত্তি করে একটি বুদ্ধিবৃত্তিক এবং দার্শনিক স্রোত রয়েছে।
একটি দার্শনিক পদ্ধতি হিসাবে সংশয়বাদের উপর বিবেচনা
ব্যুৎপত্তিগতভাবে সন্দেহ গ্রীক থেকে এসেছে এবং আক্ষরিক অর্থ হল সাবধানে পরীক্ষা করা। একটি সাধারণ পদ্ধতির হিসাবে, একজন একটি ধারণা থেকে শুরু করে: কোন কিছু সম্পর্কে সম্পূর্ণ জ্ঞান নেই। ফলস্বরূপ, চূড়ান্ত এবং নিরাপদ হিসাবে কোন মানদণ্ড রাখা সম্ভব নয়। প্রাচীন বিশ্বের কিছু গ্রীক দার্শনিক, বিশেষ করে পাইরো এই বিবেচনাকে সমর্থন করেছিলেন। সন্দেহজনক অবস্থানের সমালোচনাও ছিল, কারণ এটি বলা হয়েছিল যে এটি একটি পরস্পরবিরোধী ধারণা: যদি আমরা কিছু সম্পর্কে নিশ্চিত হতে না পারি তবে আমরা ইতিমধ্যেই কিছু সম্পর্কে নিশ্চিত, অর্থাৎ আমরা নিশ্চিত নই।
দর্শনের ইতিহাসে দুটি মহান স্রোত রয়েছে, একটি গোঁড়ামি এবং অন্যটি সংশয়বাদী। যদিও গোঁড়ামি বাস্তবতার কিছু দিক সম্পর্কে যৌক্তিক নিশ্চিততা খোঁজে, সংশয়বাদ একটি বিপরীত আন্দোলন হিসাবে উপস্থিত হয়। কোনো না কোনোভাবে সংশয়বাদী চিন্তাবিদ যুক্তি বা বিশ্বাসের অতিরিক্ত আত্মবিশ্বাসকে প্রশ্ন করার চেষ্টা করেন।
চিন্তার ইতিহাসে দুটি অবস্থানের মধ্যে প্রতিদ্বন্দ্বিতার বেশ কয়েকটি উদাহরণ রয়েছে: একজন প্লেটো যিনি কিছু সফিস্টের বিরুদ্ধে সত্যকে রক্ষা করেন যারা এটিকে প্রশ্ন তোলেন বা যুক্তিবাদের উপর ভিত্তি করে যুক্তিবাদকে একটি সংশয়বাদী চেতনার সাথে অভিজ্ঞতাবাদের মুখোমুখি হন।
সংশয়বাদীরা নিম্নলিখিত যুক্তিটি রক্ষা করে: যদি একটি দৃঢ় এবং নিশ্চিত জ্ঞান থাকে তবে জ্ঞানের বিষয়বস্তুতে কোনও পরিবর্তন হবে না। অন্য কথায়, জ্ঞানের রূপান্তর প্রমাণ যে কোন নির্দিষ্ট জ্ঞান নেই। ফলস্বরূপ, সংশয়বাদ সত্যের ধারণাটিকেই সন্দেহ করে। এই যুক্তির মুখোমুখি হয়ে, অ-সংশয়বাদীরা বিপরীত যুক্তি দেয়: জ্ঞানের পরিবর্তন সত্যের স্থায়ী অনুসন্ধানকে মেনে চলে, তাই একটি সত্য রয়েছে।
কিছু চিন্তাবিদ সংশয়বাদের ইতিবাচক দিকের উপর জোর দিয়েছেন, এটিকে এমন একটি আন্দোলন হিসাবে বিবেচনা করে যা যেকোন ধরণের আদর্শিক ধর্মান্ধতার উপর ব্রেক হিসাবে কাজ করে। অন্যদিকে, অন্যরা মনে করে যে স্থায়ী সন্দেহের মনোভাব বুদ্ধিগতভাবে ক্ষতিকারক, যেহেতু কিছুতে বিশ্বাস করা এবং দৃঢ় প্রত্যয় থাকা মানবিকভাবে সুবিধাজনক, অন্যথায় আমরা সন্দেহ এবং নিষ্ক্রিয়তায় নিমজ্জিত ব্যক্তি হয়ে উঠি।
ছবি: iStock - shvili
