প্রতিষ্ঠানের ধারণার নমুনা ভাষায় বেশ কিছু উল্লেখ রয়েছে। একদিকে, কোন কিছুর ভিত্তি বা প্রতিষ্ঠাকে এভাবে বলা হয় আবার কোনটি প্রতিষ্ঠিত হয়। অন্যদিকে, যে সংস্থা জনস্বার্থের কাজ করে, তা দাতব্য বা শিক্ষামূলক উদ্দেশ্যেই হোক, একটি প্রতিষ্ঠান হিসাবে মনোনীত হয়। উদাহরণস্বরূপ, একটি প্রতিষ্ঠান যা গৃহহীন লোকদের সহায়তা করে এবং সহায়তা করে।
এটি এমন একটি সামাজিক ধারণাকে অনুমান করে যা সেই সমস্ত কাঠামোকে বোঝায় যা একটি নির্দিষ্ট নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা বা সামাজিক ব্যবস্থাকে বোঝায় যা মানুষের সহাবস্থানের সুবিধার্থে সুনির্দিষ্টভাবে তৈরি করা হয় এবং যা জীবনের বিভিন্ন পরিস্থিতিতে বা মুহুর্তগুলিতে গোষ্ঠী বন্ধন এবং বন্ধনের বিকাশের সাথে সম্পর্কিত। যদিও প্রতিষ্ঠানের ধারণাটি অনেক ক্ষেত্রে আমাদের নির্দিষ্ট প্রতিষ্ঠান যেমন একটি স্কুল, একটি হাসপাতাল, একটি গির্জাকে নির্দেশ করে, তবে প্রতিষ্ঠানের ধারণাটি তার চেয়ে অনেক বেশি বিস্তৃত এবং বিমূর্ত সামাজিক কাঠামোর ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য যেখানে এটি সর্বদা প্রতিনিধিত্ব করে। মানব বন্ধন কিন্তু এটি একটি বিল্ডিং দ্বারা দৃশ্যত প্রতিনিধিত্ব করা নাও হতে পারে, যেমনটি পরিবারের সাথে, বিবাহের সাথে ঘটে। সামাজিক নিয়ন্ত্রণ অনুশীলন করার জন্য মানুষের দ্বারা বিকশিত কাঠামো
প্রধান প্রতিষ্ঠান
সামাজিক প্রতিষ্ঠানের ধারণাটি মানুষের সামাজিক ইতিহাসের ক্ষেত্রে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। এটি তাই যেহেতু প্রতিষ্ঠানগুলিকে ক্রমবর্ধমান সামাজিক কাঠামো হিসাবে বোঝা এবং ব্যক্তিদের থেকে উচ্চতর বলে বোঝানো হয়েছে অনাদিকাল থেকে, যে মুহুর্ত থেকে মানুষ সম্প্রদায়ে বাস করতে শুরু করেছিল এবং সহাবস্থানের পক্ষে কিছু ধরণের ব্যবস্থার প্রয়োজন হয়েছিল। এইভাবে, পরিবারকে প্রথম প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয় কারণ এটিই রক্তের বন্ধনকে আদেশ এবং গঠন করে, প্রতিটি ব্যক্তির জন্য শ্রেণিবিন্যাস এবং নির্দিষ্ট ভূমিকা প্রতিষ্ঠা করে। অন্যদের মতো, পরিবারের ধারণাটি সেই ব্যক্তিদের অতিক্রম করে যারা এটি রচনা করে।
পরিবার ছাড়াও আজকের সমাজের জন্য অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠানগুলি হল, উদাহরণস্বরূপ, সরকার, তার রূপ যাই হোক না কেন, ধর্ম, বিবাহ, শিক্ষা, বিজ্ঞান, হাসপাতাল, বিচার, কারাগার, কারখানা এবং অন্যান্য উত্পাদনশীল প্রতিষ্ঠান। , সেনাবাহিনী, মিডিয়া, বিভিন্ন ধরণের সামাজিক সংগঠন যা আজ প্রচুর পরিমাণে রয়েছে এবং যেগুলি সরকারী বা সরকারী প্রতিষ্ঠানগুলিকে বিবেচনায় না নেওয়া পরিস্থিতির সমাধানের সাথে সম্পর্কিত। এছাড়াও, অন্যান্য বিস্তৃত কিন্তু সর্বদা উপস্থিত প্রতিষ্ঠানগুলিও শিল্প, ভাষা, জাতির ধারণা হতে পারে।
এবং রাজনীতির কঠোর ক্ষেত্রে আমাদের অবশ্যই সামাজিক শৃঙ্খলা এবং সরকার পরিচালনার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠান হিসাবে উদ্ধৃত করতে হবে ক্ষমতার বিভাজন, গণতন্ত্রের ক্ষেত্রে, জাতীয় সংবিধান সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক।
সংবিধানের ক্ষেত্রে, উদাহরণস্বরূপ, সেই সময় থেকে বেশিরভাগ তারিখ যখন প্রশ্নবিদ্ধ জাতি নিজেকে কিছু বাহ্যিক নির্ভরতা থেকে মুক্ত করেছিল, অর্থাৎ, এটি একটি আনুষ্ঠানিক রাষ্ট্রে পরিণত হওয়ার জন্য একটি উপনিবেশ হওয়া বন্ধ করে দিয়েছিল।
যদিও অনেকেই তাদের ইতিহাস জুড়ে সংস্কারের মধ্য দিয়ে গেছে, বিশেষ করে বর্তমান শাসকদের ইচ্ছার সাথে যুক্ত, এটি গুরুত্বপূর্ণ যে আমরা বলি যে অনেক সময় এই পরিবর্তনগুলি সামাজিক শৃঙ্খলাকে হুমকির মুখে ফেলতে পারে এবং এমন কিছু পরিস্থিতি তৈরি করতে পারে যা সম্প্রদায়ের জীবনের জন্য গুরুতর জটিলতা সৃষ্টি করে। উদাহরণস্বরূপ, একজন শাসকের অনির্দিষ্টকালের জন্য পুনঃনির্বাচন সক্ষম করার জন্য, এর বিপর্যয়কর পরিণতি গণতন্ত্রের জন্য হতে পারে এবং একটি ভাল গণতান্ত্রিক ব্যবস্থা সর্বদা দাবি করে এমন রাজনৈতিক পরিবর্তন।
একইভাবে, শব্দটি এমন আচরণ, ব্যবহার এবং রীতিনীতি বোঝাতে ব্যবহৃত হয় যেগুলি নির্দিষ্ট সংস্কৃতি, আইন বা প্রবিধানের মধ্যে গভীরভাবে প্রোথিত রয়েছে যেগুলির একটি নির্দিষ্ট সংস্থা বা সম্প্রদায়কে নিয়ন্ত্রণ করার লক্ষ্য রয়েছে।
সমস্ত সমাজে প্রতিষ্ঠান বিদ্যমান এবং তাদের ছাড়া কাজ করা তাদের পক্ষে অসম্ভব। বর্তমানে যেগুলি আছে তার বেশিরভাগই অতীতের পণ্য, অর্থাৎ, তারা সবচেয়ে দূরবর্তী সময়ে বিদ্যমান ছিল, এবং পুনর্নবীকরণ করা হচ্ছে, তবে তাদের প্রায় সবগুলি অবশ্যই প্রাচীন কাল থেকে এসেছে।
কিছু একটা প্রতিষ্ঠান হতে
এবং একটি খুব জনপ্রিয় অভিব্যক্তি রয়েছে যা এই শব্দটি ধারণ করে এবং আমরা এটিকে আমাদের ভাষায় অনেক ব্যবহার করি: কেউ কোনো বিষয়ে একটি প্রতিষ্ঠান হওয়া, যা বোঝায় যে সেই ব্যক্তির একটি নির্দিষ্ট এলাকা বা সামাজিক গোষ্ঠীতে একটি প্রাসঙ্গিক প্রতিপত্তি রয়েছে।
