মতামত হল একটি নির্দিষ্ট বিষয়ের সাথে সম্পর্কিত বিষয়গত মূল্যায়ন। এবং ব্যক্তিগত মতামত, যৌক্তিকভাবে, একজন ব্যক্তির মূল্যায়ন।
পাঠক মনে করতে পারেন সব মতামত ব্যক্তিগত। ঠিক না, যেহেতু আমাদের মতামত আছে যেগুলি আমাদের নয় (তারা আমাদের অন্তর্গত নয়) তবে আমরা সেগুলি অন্যদের থেকে কপি করেছি। আপনার নিজের ব্যক্তিগত মতামত থাকা সহজ নয়, অর্থাৎ আমরা অন্যের ধারণা অনুকরণ বা পুনরুত্পাদন না করে নিজেরাই কিছুকে মূল্য দিই।
মতামত জ্ঞান থেকে ভিন্ন। প্রাচীন গ্রীকরাই ডক্সা (মতামত) কে এপিস্টেম (জ্ঞান) থেকে আলাদা করেছিল। মতামত অভ্যন্তরীণ, বিষয়ভিত্তিক, পরিবর্তনশীল, বেশিরভাগ সময় আগ্রহী এবং এর কোনো ভিত্তি থাকতে হবে না। বিপরীতে, জ্ঞান একটি সাধারণ, কংক্রিট প্রকৃতির সাথে উদ্দেশ্যমূলক এবং এটি সমর্থন করার জন্য কিছু ধরণের প্রমাণ রয়েছে।
যদি কেউ বলে যে আমি কেক পছন্দ করি, এটি একটি নির্দিষ্ট ধারণা, এটি একটি সাধারণ মতামত এবং অন্যরা সম্পূর্ণ বিপরীত হতে পারে। তাই বলা হয় সকল মতামতই সম্মানজনক। কেউ যদি বলে মিষ্টি পিঠাতে চিনি আছে, তারা মতামত দিচ্ছেন না, তথ্য।
সাংবাদিকতার ক্ষেত্রে, মতামত কী এবং তথ্য কী তা স্পষ্টভাবে আলাদা করার চেষ্টা করা হয়। প্রথম ক্ষেত্রে একটি উদাহরণ হবে সংবাদপত্রের কলাম, যেখানে লেখক একটি বর্তমান সমস্যা সম্পর্কে তার মূল্যায়ন প্রকাশ করেন। তথ্যের একটি উদাহরণ হল সংবাদ, যা অবশ্যই কঠোর হতে হবে এবং একাধিক প্রশ্নের উত্তর দিতে হবে: কী ঘটেছে, কখন, কীভাবে এবং কোথায়। মতামতগুলি অন্তত স্পষ্ট বা প্রত্যক্ষভাবে তথ্যের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করা উচিত নয়, কারণ এটি অনিবার্য যে পরোক্ষভাবে বা লাইনের মধ্যে সাংবাদিক তার ব্যক্তিগত মতামত প্রকাশ করে।
সারাদিন ধরে আমরা সব ধরনের মতামত শুনি। নীতিগতভাবে, সবই সম্মানজনক, যদিও কিছু আছে যার ভিত্তি এবং কঠোরতা রয়েছে এবং অন্যান্য মতামতগুলি আরও কৌতুকপূর্ণ। যদি কেউ বলে যে তারা এমন একজন বিখ্যাত ব্যক্তিকে অপছন্দ করে এবং এটিকে তর্ক করার জন্য কোন তথ্য বা তথ্য দেয় না, তবে তারা তাদের ব্যক্তিগত মতামত প্রকাশ করছে, কিন্তু যদি তারা সেই বিখ্যাত ব্যক্তিদের জন্য তাদের কাছে যে কারণগুলি রয়েছে তার সাথে তাদের সাথে থাকলে এটি আরও মূল্যবান এবং আরও বোধগম্য হবে। তাদের অপছন্দের ব্যক্তি।
মিডিয়াতে আমরা মতামত নির্মাতা, মর্যাদাবান ব্যক্তিদের সম্পর্কে কথা বলি যাদের বাস্তবতার একটি দিক সম্পর্কে একটি সংজ্ঞায়িত মানদণ্ড রয়েছে। তাদের মতামত নাগরিকদের দ্বারা শোনা হয় এবং তাদের বৈধ, আকর্ষণীয় বা আসল বিবেচনা করে বিবেচনা করা হয়।
