শিল্প জগতে একে বলা হয় প্রহসন যে সংক্ষিপ্ত সময়ের থিয়েটারের কাজ, বার্লেস্ক বৈশিষ্ট্য সহ, যা সামাজিকভাবে গৃহীত পরিস্থিতিগুলিকে উপহাস করার চেষ্টা করে, কিন্তু প্রহসন, বিদ্রুপাত্মকতা এবং উপহাসের মাধ্যমে, তাদের উদ্দেশ্যগুলিকে উন্মোচিত করার লক্ষ্য রাখে; পরেরটি জনসাধারণকে বিনোদন এবং চিত্তবিনোদনের লক্ষ্যে যোগ করে.
রাজনীতি বা সমাজের ব্যবহার এবং রীতিনীতি সম্পর্কিত সংক্ষিপ্ত এবং বর্লেস্ক থিয়েটারের কাজ
এটি অবশ্যই একটি প্রাচীন ধারা, যেহেতু এটির উপস্থিতি প্রাচীন শাস্ত্রীয় সংস্কৃতিতে অবস্থিত, যদিও প্রায় মধ্যযুগ একটি ধারা হিসাবে আনুষ্ঠানিক করা হয়েছিল.
এটি সেই সময়ের প্রভাবশালী ঘরানার বিকল্প হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল, এবং এটি একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে জনসাধারণকে ক্লান্ত করেছিল: রহস্য এবং নৈতিকতার।
উৎপত্তি এবং বিবর্তন
এর উৎপত্তিতে প্রহসনকে নাটকীয় কাজের অন্তর্বর্তী হিসাবে উপস্থাপন করা সাধারণ ছিল।
সময়ের সাথে সাথে এবং এর গ্রহণযোগ্যতার সাথে, প্রহসন একটি সুবিন্যস্ত এবং স্বায়ত্তশাসিত ধারায় পরিণত হয়।
কমেডির ধারার সাথে যুক্ত, কমেডিকে সুনির্দিষ্টভাবে না বুঝলে প্রহসন বোঝা অসম্ভব।
ধ্রুপদী গ্রীসে, কমেডির ধারাটি তার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দেবতা যেমন ডায়োনিসাসের সম্মানে জন্মগ্রহণ করেছিল, যিনি মদ, মজা এবং আনন্দের প্রতিনিধিত্বকারী দেবতা ছিলেন, তিনি সর্বাধিক দেবতা জিউসের পুত্র এবং একটি বরং কঠোর আচরণ উপস্থাপন করেন। এবং উপচে পড়া
কৌতুক পালাক্রমে বাদ্যযন্ত্রের অভিব্যক্তির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল যেহেতু সঙ্গীত জনসাধারণের কাছে আনন্দ এবং ইতিবাচক বিনোদন প্রদান করে।
খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতাব্দীতে প্রথম কৌতুকগুলি তৈরি হতে শুরু করে যা সেই সময়ের শহরগুলির রাজনীতি এবং রীতিনীতিকে ব্যঙ্গ করার সাথে সম্পর্কিত ছিল।
কমেডি বা অন্য কোন ধারার অন্য দিক যা এর দর্শকদের হাসানোর লক্ষ্য রাখে নাটক বা ট্র্যাজেডি, যেমনটি গ্রীকরা একে বলে।
এবং প্রধান পার্থক্য এই ধরনের অনুভূতির মধ্যে নিহিত যা এই ধারাগুলিকে জাগিয়ে তোলে, কমেডি শিথিল করে, মানুষকে হাসায়, আনন্দ দেয়, যখন ট্র্যাজেডি ব্যথা, নস্টালজিয়া এবং বিষণ্ণতা প্রকাশ করে।
এটাও প্রমাণিত যে হাস্যরস থেকে আরও অনেক কিছু প্রকাশ করা যায়, এমনকি রাজনৈতিক ও সামাজিক পরিস্থিতির কঠোর সমালোচনা, যা অন্যথায় অবশ্যই সহ্য করা যায় না।
প্রহসনের চরিত্রগুলি তাদের অতিরঞ্জন এবং বাড়াবাড়ি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যদিও এটি লক্ষণীয় যে প্রহসন সর্বদা সমাজের বাস্তবতার সাথে খুব সংযুক্ত থাকে যেখানে এটি সন্নিবেশিত হয়।
অন্য কথায়, প্রহসন এমন একটি পরিস্থিতি দেখায় যা বাস্তবে ঘটে তবে অতিরঞ্জিত উপায়ে করা হয়।
এই পরিস্থিতিতে, প্রহসন একটি চমৎকার হাতিয়ার যখন এটি সামাজিক সমালোচনা প্রকাশের ক্ষেত্রে আসে তবে একটি হাস্যকর দৃষ্টিকোণ থেকে।
এটা বারবার ঘটে যে প্রহসন কিছু জনপ্রিয় প্রথা এবং বিশ্বাসের সাথে মজা করে, এমনকি তাদের দিকগুলি প্রদর্শন করার উদ্দেশ্য নিয়ে তাদের বোকা বানানোর প্রবণতা রাখে যা মোটেও প্রশংসনীয় নয়।
এই প্রদর্শনীর জন্য তিনি হাস্যরস এবং একটি বরং জনপ্রিয় ভাষাকে বাড়িয়ে তোলেন, যা প্রত্যেকের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য।
সর্বদা, প্রহসন, একটি সুখী সমাপ্তি আছে, আমরা কখনই প্রহসনে এমন একটি সমাপ্তির সাথে আসতে পারি না যা দুঃখের জন্ম দেয়।
ধারণাটি হল যে জনসাধারণ সেই সমস্ত সীমাবদ্ধতা এবং বিপত্তিতে হাসে যা জীবন নিজেই কখনও কখনও প্রস্তাব করে।
গ্রীসে প্রহসনের জীবাণুর জন্ম হয় কিন্তু মধ্যযুগে তা স্থায়ী হয়, এবং যদিও ক্যাথলিক চার্চ সেই সময়ে নৈতিকতা ও প্রথা আরোপ করার ক্ষেত্রে খুব শক্তিশালী ছিল তাদের উপহাসকারী চরিত্রের জন্য প্রহসনকে ঘৃণা করত, তারা তাদের অনুমতি দিয়েছিল এবং গুরুত্ব বৃদ্ধি করছিল। এবং গ্রহণযোগ্যতা।
এদিকে, রেনেসাঁর সাংস্কৃতিক প্রক্রিয়া প্রহসনের জন্য দায়ী করা হয়েছে বিবেচনায় একটি বিশেষ এবং প্রধান স্থান।
প্রহসনের অন্যতম সেরা ব্যাখ্যাদাতা হয়েছে অভিনেতা চার্লস চ্যাপলিন এবং কয়েক শতাব্দী আগে এটি জনপ্রিয় ফরাসি নাট্যকার মলিয়ের।
চ্যাপলিন এই ধারাটিকে পুনঃমূল্যায়ন করেন এবং নির্বিঘ্নে তার চলচ্চিত্র নির্মাণের মাধ্যমে তা প্রকাশ করেন।
অন্যকে প্রতারিত করার উদ্দেশ্যে সত্যের ফাঁদে ফেলা বা অনুপস্থিতি
অন্যদিকে, কথোপকথনের ভাষায়, আমরা যাকে শাম বলি এক ব্যক্তি বা একাধিক ব্যক্তিকে প্রতারিত করার লক্ষ্যে সত্যের ফাঁদে ফেলা বা অনুপস্থিতি.
এটা খুব সাধারণ শোনা যায় যে এই বা সেই ব্যক্তি তার জীবনের একটি ছলনা করেছেন, এই অর্থে যে তিনি জীবনের এমন একটি বাস্তবতার ভান করেন যা তার আসলে নেই, কিন্তু তিনি এটি অন্যদেরকে অবাস্তব দেখানোর জন্য করেন। অবস্থান এবং এইভাবে কিছু সুবিধা প্রাপ্ত.
