আশার সংজ্ঞা

আশাকে সবচেয়ে ইতিবাচক এবং গঠনমূলক অনুভূতি হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় যা একজন মানুষ অনুভব করতে পারে। আশা হল সেই অনুভূতি যা একজন ব্যক্তিকে নিকট বা দূরবর্তী ভবিষ্যতের দিকে উন্নতি বা সুস্থতার পরিস্থিতি তৈরি করে। অর্থাৎ, এই বিষয়ে ব্যক্তির সম্পূর্ণ আস্থা রয়েছে যে তারা যা প্রত্যাশা করে তা ঘটবে বা ঘটবে। এই ধরনের অনুভূতি উপস্থিত হওয়ার জন্য, ব্যক্তির অবশ্যই একটি আশাবাদী মনোভাব থাকতে হবে, তারপরে আরও ভাল কিছুর জন্য আশা করা উচিত, এমন কিছু যা বিপরীতে হতাশা, যন্ত্রণা বা উদ্বেগের ক্ষেত্রে অনুভব করা খুব কঠিন হবে।

আশাবাদের বিপরীতে, আশা হল এক ধরনের অনুভূতি যা সাধারণত নির্দিষ্ট এবং নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে উদ্ভূত হয়, যখন আশাবাদ বরং একজন ব্যক্তির জীবনে ঘটনাগুলি যেভাবে উদ্ভাসিত হয় তার প্রতি একটি ধ্রুবক মনোভাব। আশা দেখা দিতে পারে এবং পরিস্থিতি অনুযায়ী অদৃশ্য হতে পারে, এবং যখন আমরা একটি নির্দিষ্ট সমস্যা সমাধানের বিষয়ে নিজেদেরকে আশাবাদী মনে করি, তখন পরিস্থিতি পরিবর্তন হলে আমরা একই রকম অনুভব করতে পারি না। আশা তখন মনের অবস্থা হিসাবে বর্ণনা করা হয় এবং জীবনের প্রতি মনোভাব হিসাবে নয়, যদিও উভয় জিনিস (আশা এবং আশাবাদ) একে অপরের পরিপূরক হতে পারে।

ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকে, আশা কেবল মনের অবস্থা নয়, তবে এটি অন্যতম ক্যাথলিক ধর্মের তিনটি ধর্মতাত্ত্বিক গুণাবলী যা বিশ্বাস এবং দাতব্য বা ভালবাসার সাথে একত্রে ঈশ্বর মানুষকে দিয়েছেন যাতে এটি পৃথিবীতে তার প্রতিফলন।. এখানে, আশা নিজেকে একটি অনুগ্রহে রূপান্তরিত করার জন্য আনন্দ বা সন্তুষ্টির একটি শারীরিক সংবেদন হতে থেমে যায় যা আমাদের সকলকে আমাদের হৃদয়ে চিনতে হবে এবং একটি ভাল আগামীকাল নির্মাণের জন্য সেবা দিতে হবে।

অন্যতম ইতিহাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ক্যাথলিক ধর্মতত্ত্ববিদ এবং দার্শনিক, সেন্ট থমাস অ্যাকুইনাস তিনি এটিকে সেই গুণ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন যা বিশ্বাসযোগ্য ব্যক্তিকে পূর্বনির্ধারিত করে এবং সক্ষম করে এবং তারপরে সে সম্পূর্ণ নিশ্চিত হবে যে সে অনন্ত জীবন অর্জন করতে সক্ষম হবে যা ঈশ্বর তাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।

এটাও লক্ষণীয় যে এই তিনটি ধর্মতাত্ত্বিক গুণ একত্রে মূল গুণাবলীর সাথে সংযম, ন্যায়বিচার, দৃঢ়তা এবং বিচক্ষণতা তারা একটি ঐক্য গঠন করে যা আদর্শভাবে খ্রিস্টান মানুষকে সংজ্ঞায়িত করে।

এই অর্থে, আশার অন্য দিক হবে হতাশা যা শুধু আশার অনুপস্থিতিকেই বোঝাবে না বরং রাগ ও ক্ষোভের অনুভূতিও বোঝাবে, অর্থাৎ কোনো আশা নেই এবং রাষ্ট্রও ক্রোধের সাথে আছে।

অবাস্তব বা কল্পনার দৃষ্টিকোণ থেকেও আশার সাথে যোগাযোগ করা যেতে পারে। এটি ঘটে যখন আমরা এমন লোকদের উপস্থিতিতে থাকি যারা তাদের দৈনন্দিন জীবন পরিচালনা করার জন্য উচ্চ স্তরের মিথ্যা আশা তৈরি করে। এই মিথ্যা আশাগুলি প্রায়শই বাস্তবতার অভাব বা দৈনন্দিন জীবনে প্রযোজ্য না হওয়ার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যা সহজেই ব্যক্তিকে সমস্ত ধরণের হতাশা, বিস্ময় এবং হতাশার শিকার হতে পারে। এমন কিছু ব্যক্তিও আছেন যারা অন্যদের মধ্যে তাদের কর্ম এবং আচরণের মাধ্যমে মিথ্যা আশা জাগিয়ে তোলে যে অবশ্যই যখন তারা নিজেকে আবিষ্কার করবে তখন সেই ব্যক্তিকে নিমজ্জিত করবে যে তাদের উপর তাদের আস্থা রেখেছিল হতাশার অবস্থায়।

ইতিমধ্যে, আমরা আশার ধারণাটি খুঁজে পেতে পারি যা আমাদের ভাষার আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ ধারণাকে সংহত করে এবং এটি একটি ব্যাপক ব্যবহার উপস্থাপন করে, যেমনটি হল আয়ু.

এই বলা হবে একটি নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে মোট জনসংখ্যার বসবাসের গড় সংখ্যা. এটি লক্ষ করা উচিত যে লিঙ্গ দ্বারা একটি পার্থক্য করা হয়, অর্থাৎ, লিঙ্গ, মহিলা এবং পুরুষ, পৃথকভাবে পরিমাপ করা হয়, অবশ্যই প্রতিটি লিঙ্গ কত বছর বেঁচে থাকে তার উপর ভিত্তি করে নির্দিষ্ট তথ্য পেতে।

আয়ুও যেমন কারণের দ্বারা প্রভাবিত হবে স্বাস্থ্যবিধি অনুশীলন করা, স্বাস্থ্যসেবার মান, যুদ্ধ, অন্যদের মধ্যে.

2010 সালে করা পরিমাপ দেখায় যে আয়ুষ্কাল 69 থেকে 64 বছরের মধ্যে, যদিও, এটি সাধারণত গ্রহের অবস্থানের উপর নির্ভর করে উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়, কারণ উদাহরণস্বরূপ উত্তর আমেরিকা এবং ইউরোপের বয়স প্রায় 73 বছর এবং আফ্রিকা মহাদেশে এটি 55 বছরের বেশি কিছু নয়.

এবং এস্পেরানজাও একটি স্ত্রীলিঙ্গের সাথে সম্পর্কিত যথাযথ বিশেষ্য. এটির একটি ল্যাটিন উত্স রয়েছে এবং এর সঠিক অর্থ হল একটি ভাল ভবিষ্যতের আকাঙ্ক্ষা।