কেন আমরা জিনিসের প্রতি অনিচ্ছুক?
অনিচ্ছুক বিশেষণ অপছন্দ নির্দেশ করে। এটি প্রকাশ করতে ব্যবহৃত হয় যে কিছু কিছু কারণে প্রত্যাখ্যান বা অসন্তুষ্টির অনুভূতি তৈরি করে।
ব্যুৎপত্তিগতভাবে এটি ল্যাটিন reactum থেকে এসেছে এবং এর ক্রিয়া রূপ হল প্রতিক্রিয়া করা। সমার্থক শব্দগুলির জন্য, বেশ কয়েকটি রয়েছে: বিপরীত, সংবেদনশীল, প্রতিকূল এবং অন্যান্য।
শব্দটির প্রয়োগের প্রসঙ্গ
যে প্রেক্ষাপটে এই শব্দটি ব্যবহার করা সম্ভব তা খুব বৈচিত্র্যময়: ব্যক্তিগত রুচি, বিশ্বাস বা পেশাদার মূল্যায়নের সাথে সম্পর্কিত। যাই হোক না কেন, কোন কিছুর প্রতি অনিচ্ছুক হওয়া যা অস্বীকৃত তার স্পষ্ট বিরোধিতা প্রকাশ করে।
যখন কেউ কোন কিছুর প্রতি অনিচ্ছুক, তখন তা ক্ষণিকের কিছু নয় বরং তার বিরোধিতা চিরস্থায়ী। উদাহরণস্বরূপ, বিবেচনা করুন যে একজন ব্যক্তি উড়তে পছন্দ করেন না। এইভাবে, তিনি বিমানে ভ্রমণ করতে অনিচ্ছুক এবং সময়ের সাথে সাথে তার ভঙ্গি সাধারণত পরিবর্তন হয় না। কিছু ফ্রিকোয়েন্সির সাথে কিছুর প্রত্যাখ্যান কিছু পরিপূরক ক্রিয়াবিশেষণ ফর্ম (সম্পূর্ণ অনিচ্ছুক, খুব অনিচ্ছুক বা অন্য) দ্বারা প্রকাশিত হয়, এইভাবে নির্দেশ করে যে অপছন্দ গভীর এবং পরম।
প্রতিরোধের একটি অভিব্যক্তি
একটি ইস্যুতে অনিচ্ছুক হওয়া একটি নির্দিষ্ট প্রতিরোধকে বোঝায়। এই অর্থে, "আমি X এর প্রতি অনিচ্ছুক" বলার সময় একটি ধারণা হাইলাইট করা হয়: যেটি পছন্দ করে কিছু কাঙ্খিত নয় তবে এই প্রত্যাখ্যানটি, যৌক্তিকভাবে, একটি স্নাতক (মধ্যম, দৃঢ় বা মৌলবাদী)।
দৃশ্যত একাধিক কারণ থাকতে পারে, যদিও এগুলিকে বিভিন্ন গোষ্ঠীতে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে:
- বিষয়গত উদ্দেশ্য. আমাদের সবসময় ভালো কারণ থাকে না যা আমাদের কিছু প্রত্যাখ্যান করতে চালিত করে।
- উদ্দেশ্য কারণ. যদি কিছু আমাদের আঘাত করে, তাহলে তা প্রত্যাখ্যান করার জন্য আমাদের কাছে একটি সুনির্দিষ্ট কারণ রয়েছে।
- অনিচ্ছুক হওয়ার অর্থ এই নয় যে কিছু আমাদের কাছে অপ্রীতিকর. কখনও কখনও আমরা বলি যে আমরা কিছু চাই না কারণ আমরা এটি খুব পছন্দ করি কিন্তু আমরা জানি যে এটি একটি নির্দিষ্ট উপায়ে ক্ষতিকারক।
- মতাদর্শগত বিশ্বাস বা ধর্মীয় বিশ্বাস তারা আমাদের বিপরীত অবস্থান গ্রহণ না করার জন্য চাপ দেয়।
- ফ্যাশন বা সামাজিক চাপ আমরা যে মূল্যায়ন করি তা প্রভাবিত করে। এই পরিস্থিতিটি বেশ সাধারণ, যেহেতু আমরা হ্যাঁ বা না বলি কারণ আমরা বিজ্ঞাপন বা প্রতিষ্ঠিত ধারণা দ্বারা প্রভাবিত। প্রকৃতপক্ষে, এমন কিছু ধারণা রয়েছে যা ব্যাপকভাবে গৃহীত হয় (রাজনৈতিকভাবে সঠিক) এবং তাদের বিরোধিতা করা কঠিন কারণ তাদের গ্রহণ করার একটি অনুকূল প্রবণতা রয়েছে। অন্য কথায়, রাজনৈতিক শুদ্ধতার প্রতি বিরূপ হওয়া সহজ নয়।
