চাহনি বোঝায় পর্যবেক্ষণ, আমাদের দৃষ্টিশক্তি, কিছু বা কারো ব্যবহার থেকে. সাধারণত, আমরা যে চাক্ষুষ পর্যবেক্ষণগুলি করি সেগুলি তাদের মধ্যে উস্কানি দেয় যারা তাদের অভিব্যক্তির অভিব্যক্তি তৈরি করে, যা ঘনিষ্ঠভাবে সেই অনুভূতির সাথে সম্পর্কিত হবে যা পর্যবেক্ষণ করা হয়েছিল। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, যদি আমরা এমন কিছু লক্ষ্য করি যা আমাদের যন্ত্রণার কারণ হয়, আমরা একটি বিষণ্ণ চেহারা নির্গত করব, কিন্তু এর বিপরীতে, আমরা যদি এমন কিছুর প্রশংসা করি যা আমাদের খুশি করে, যেমন বন্ধুর সুখ, চেহারাটি এক হবে সুখের.
এটি লক্ষ করা উচিত যে মৌখিক এবং অ-মৌখিক যোগাযোগের মধ্যেও, যা সেই যোগাযোগ প্রক্রিয়া যেখানে শব্দগুলি ব্যবহার করা হয় না বরং লক্ষণ, সংকেত, অঙ্গভঙ্গি, দৃষ্টিশক্তি প্রাধান্য পায়, এটি একটি সংস্থান যা একটি ভূমিকা পালন করে। অসামান্য।
মৌখিক যোগাযোগের ক্ষেত্রে এটি আমাদের অনুমতি দেয় কথ্য শব্দগুলিতে আরও তথ্য যোগ করুন এবং সেইসাথে বিষয়বস্তুকে গুরুত্ব দিন.
দ্বিতীয়ত, যে কোনো মিথস্ক্রিয়ায়, তারা কথা বলুক বা না বলুক, চোখের যোগাযোগ খুবই গুরুত্বপূর্ণ এবং এমনকি অন্য সম্পর্কে আমাদের অনেক কিছু বলার প্রবণতা থাকে।. উদাহরণস্বরূপ, যখন আমরা এমন একজন ব্যক্তির সাথে কথা বলি যিনি আমাদের চোখে দেখেন না, তখন এটি সাধারণত অবিশ্বাস, মিথ্যা বা বিশ্বাসঘাতকতার সাথে জড়িত। এদিকে, যখন কেউ তাদের দৃষ্টি রাখতে পারে না এটি নিরাপত্তার অভাব এবং স্নায়বিক মনোভাবের সাথে যুক্ত।
এছাড়াও, দৃষ্টিশক্তি ধারণা হল যাতে কেউ কিছু পর্যবেক্ষণ করতে পারে.
আমরা শব্দের আরেকটি ব্যবহার যা উল্লেখ করা হয় একদৃষ্টি বা দৃষ্টিভঙ্গি যা একটি প্রশ্ন, বস্তু, নথিতে করা হয়, অন্যান্য বিকল্পগুলির মধ্যে। আমি জুয়ানের পরীক্ষা দেখেছি এবং এটি সত্যিই অস্বীকৃতির.
কথোপকথন ভাষার নির্দেশে, আমরা প্রায়শই প্রকাশ করার জন্য দৃষ্টি শব্দটি ব্যবহার করি পর্যবেক্ষণ যে অন্য আমাদের তৈরি করে এবং যা থেকে অন্যের একটি ব্যক্তিগত মূল্যায়ন উদ্ভূত হয়. আমি কেবল তার চেহারা দেখেই জানতাম যে তিনি আমার কাজকে অস্বীকার করেছেন.
এবং কখন নির্দেশ করতে হবে কেউ একটি বিষয়ে প্রস্তাবিত তুলনায় একটি ভিন্ন পরিদর্শন প্রদান করে. লরা দ্বন্দ্বের একটি নতুন চেহারা নিয়ে এসেছিলেন যা এটি সমাধান করার জন্য খুব ইতিবাচক ছিল.
