এটি হিসাবে নামকরণ করা হবে ন্যায়সঙ্গত প্রতি সমস্ত কিছু যা এর ন্যায্যতা, ন্যায়বিচার এবং নিরপেক্ষতার দ্বারা চিহ্নিত বা বৈশিষ্ট্যযুক্ত. একটি আইন ন্যায়সঙ্গত বলে বিবেচিত হবে যখন এটি একটি নির্দিষ্ট আনুপাতিকতা প্রকাশ করে। অন্য দিকটি হবে অন্যায়, আংশিক।
সাধারণত, মানদণ্ড, ভাল স্বভাব এবং নৈতিকতার লোকেরা বাকি লোকদের সাথে ন্যায্য হতে চায় এবং প্রত্যেককে যা প্রাপ্য তা দিতে চায়।
এখন, যখন কেউ একটি বিচক্ষণতাপূর্ণ, অসম উপায়ে এবং একটিকে বেশি এবং অন্যটিকে কম দেওয়ার ইচ্ছার দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে কিছু বন্টন করে কারণ তারা প্রথমটি বেশি জানে, তখন তারা স্পষ্টতই ন্যায়সঙ্গত আচরণ করবে না, অনেক কম।
ন্যায্য হওয়া সুরেলা সহাবস্থানের সাথে সহযোগিতা করে
আমরা সমাজে বাস করার সাথে সাথে আমাদের অবশ্যই এমন মূল্যবোধগুলি বিকাশ এবং প্রদর্শন করার চেষ্টা করতে হবে যা ভাল সহাবস্থান এবং সম্প্রীতির সাথে সহযোগিতা করে, কারণ বিপরীত কাজটি নিঃসন্দেহে আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের পরিবর্তন করবে।
সকলকে যা প্রাপ্য তা দাও
এদিকে, দ ইক্যুইটি এটাই যে গুণ বা স্বভাব যা তাদের অধিকারী ব্যক্তিদের প্রত্যেককে তাদের প্রাপ্য দেওয়ার জন্য চালিত করবে; এবং একটি চুক্তি বা একটি বন্টনের অনুরোধে, ইক্যুইটির উপস্থিতি অনুমান করবে a ন্যায্য এবং নিরপেক্ষ বিতরণ.
ইক্যুইটি এমন একটি গুণ যা মানুষের হস্তক্ষেপের প্রতিটি ক্ষেত্রেই অর্জন করা উচিত এবং উপস্থিত হওয়া উচিত, কারণ শুধুমাত্র এর উপস্থিতিই ন্যায্য আচরণ এবং বিতরণের নিশ্চয়তা দেবে।
উদাহরণস্বরূপ, অর্থনীতির নির্দেশে, ইক্যুইটির কথা বলা সম্ভব, যখন সম্পদ ও সম্পদের সুষম বণ্টন হয়, যখন পণ্য ও পরিষেবার জন্য প্রদত্ত মূল্য মধ্যম এবং মজুরি কী অফার করে তার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত।
একটি কোম্পানী যে তার মূল্য একটি বাতিক উপায়ে নির্ধারণ করে এবং তার লাভকে সর্বাধিক করার একমাত্র কারণের সাথে একটি ন্যায়সঙ্গত উপায়ে কাজ করবে না এবং তারপরে এটি ঠিক হবে যে এই ক্ষেত্রে দেশের সরকারকে অবশ্যই হস্তক্ষেপ করতে হবে, কিছু শর্ত স্থাপন করতে হবে। যা স্বাভাবিক অপারেশন এবং ন্যায্য অর্থনীতির নিশ্চয়তা দেয়।
লিঙ্গ সমতা, বিবর্তন
এবং লিঙ্গ সংক্রান্ত বিষয়েও, ন্যায়সংগত ধারণাটি একটি বিশিষ্ট ভূমিকা পালন করে; সাম্প্রতিক বছরগুলোতে, লিঙ্গ সমতা, এই সময়ে কল্পনা করা একটি ধারণা, প্রস্তাব করে এবং অনুমান করে যে নারীদের পুরুষদের মতো একই আচরণ করা উচিত যে কোনো প্রসঙ্গেই হোক না কেন, অর্থাৎ, যদি একজন পুরুষ এবং একজন মহিলা একটি কোম্পানিতে একই পদে অধিষ্ঠিত হন, উভয়কেই একই পারিশ্রমিক পেতে হবে।
এই দিকটিতে নারীরা যে বিজয় অর্জন করেছে তা বেশ অভিনব, যদি আমরা কয়েক দশক পিছিয়ে যাই এবং শতাব্দীর কথা উল্লেখ না করি, তবে অবশ্যই নারীদের জন্য জিনিসগুলি আলাদা ছিল যাদের এমনকি তার দেশের রাজনৈতিক নির্বাচনে ভোট দেওয়ার সম্ভাবনাও মঞ্জুর করা হয়নি।
তাদের নির্দিষ্ট অধ্যয়ন, রাজনীতির অনুশীলন এবং কাজের সাথে কী সঙ্গতিপূর্ণ তা উল্লেখ না করার ক্ষেত্রেও প্রবেশাধিকার সীমাবদ্ধ ছিল, কারণ বেশিরভাগ মহিলাকে কেবল নির্দিষ্ট কাজ করার জন্য বিবেচনা করা হয়নি, তবে তারা ঘরোয়া, বাড়িতে, সন্তান এবং তার স্বামীর যত্ন নেওয়া।
সৌভাগ্যবশত, এটি পরিবর্তিত হয়েছে এবং এখন কয়েক বছর ধরে, মহিলারা এমন অবস্থান এবং ক্রিয়াকলাপগুলি পরিচালনা করতে সক্ষম হয়েছে যা একসময় শুধুমাত্র পুরুষদের জন্য ছিল কিন্তু একই সুবিধা ভোগ করে৷
অবশ্যই, এই পরিস্থিতি পশ্চিমা দেশগুলির জন্য প্রযোজ্য, দুর্ভাগ্যবশত, আরব শিকড়ের অনেক প্রাচ্যের দেশগুলিতে, নারীরা কাজ করার অধিকার এবং সম্ভাবনার ক্ষেত্রে একটি মহান পশ্চাদপদতার শিকার হচ্ছে, উদাহরণস্বরূপ, বা একই স্তরে বিবেচনা করা হবে। পুরুষদের তুলনায়
সর্বদাই ন্যায়ের অনুপস্থিতি হবে সামাজিক অস্থিরতা, বিশৃঙ্খলা ও অবিচার সৃষ্টির প্রজননক্ষেত্র। আদর্শ এবং যা আমাদের আকাঙ্খা করা উচিত তা হল অন্যদের মধ্যে লিঙ্গ, বয়স, উত্সের ভিত্তিতে কোনও ধরণের বৈষম্য ছাড়াই প্রত্যেকের সাথে একইভাবে আচরণ করা। যেহেতু এই অবস্থা অর্জন করা সবসময় সহজ নয়, তাই এটা গুরুত্বপূর্ণ যে রাষ্ট্র এবং তার সংস্থাগুলি এটি নিশ্চিত করে এবং সমতা ও ন্যায্যতার নিশ্চয়তা দেয়।
