শব্দ ধরনের আমরা এটি উল্লেখ করার জন্য আমাদের ভাষায় বারবার ব্যবহার করি যে ব্যক্তি একটি শান্ত, মৃদু চরিত্রের অধিকারী এবং অভিনয় ও আচরণের ক্ষেত্রে বিশেষ করে তার প্রতিবেশীর প্রতি তার দাতব্য ও দয়ার জন্য দাঁড়িয়ে থাকে.
দ্য ধার্মিকতা আমাদেরকে ভালোর গুণ, অভিনয়ে সৌজন্যতা এবং স্বাভাবিক প্রবণতাকে বোঝাতে দেয় যে কাউকে অন্যদের ভালো করতে হয়.
দার্শনিকভাবে বলতে গেলে, ভাল হল সেই মূল্য যা আমরা একজন ব্যক্তির ক্রিয়াকলাপের জন্য দায়ী করি এবং এটি মূলত এটিকে স্বাভাবিকভাবে, স্বতঃস্ফূর্তভাবে, ভাল উপলব্ধির দিকে ঝুঁকিয়ে দেয় এবং তার চারপাশের লোকেদের জন্য যা কাঙ্খিত এবং ভাল তা প্রচার করে কারণ সেখানে রয়েছে। অবিকল একটি দৃষ্টিভঙ্গি এবং প্রেক্ষাপট বোঝার যা এটি করতে সহায়তা করে।
ভাল সবসময় কিছু সঠিক, ভাল বোঝাবে এবং যা অন্য ব্যক্তির মধ্যে সন্তুষ্টি তৈরি করবে, অন্যদিকে, খারাপ, খারাপ, ব্যথা এবং যন্ত্রণার উদ্রেক করবে। একজন যত্নশীল ব্যক্তি কখনই অন্যের বা সম্প্রদায়ের মধ্যে কষ্টের কারণ হবে না।
যে ধারণাটি দয়ার বিরোধী তা হল এর খারাপ, যা সঠিকভাবে সেই ব্যক্তিকে বোঝায় যে তার মন্দ এবং তার ব্যক্তিত্বের অনুপস্থিতি এবং ইতিবাচক গুণাবলী বা গুণাবলীর অভিনয়ের জন্য দাঁড়িয়েছে।
ঐতিহাসিকভাবে, উভয় ভিন্ন সংস্কৃতি এবং ধর্ম, বিশেষ করে ইহুদি এবং খ্রিস্টান তারা ভাল এবং মন্দের মধ্যে, ভাল এবং মন্দের মধ্যে সংঘর্ষ তৈরি করেছে এবং স্পষ্টতই এই অর্থে তারা মন্দের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের প্রচার করেছে এবং ঘোষণা করেছে যে ভালের উপলব্ধি আমাদের কতটা দুর্দান্ত অনুভব করে। এমনকি খ্রিস্টান ধর্মও গুণের চাষের কথা বলে কারণ এটি ফাটল ছাড়াই ভাল, মঙ্গল অর্জনের উপায়।
একইভাবে, মঙ্গল ধারণাটি মানবিক কর্মের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, অর্থাৎ প্রাথমিক হিসাবে বিবেচিত সেই কারণগুলির জন্য সরাসরি সহায়তার সাথে, যেমন দারিদ্র্য, ক্ষুধা, শিক্ষার অভাবের সাথে লড়াই করার ক্ষেত্রে সবচেয়ে বিশিষ্ট। এবং বর্ধিতভাবে, যারা তাদের জীবনকে এই বিষয়গুলির একটি ধর্মে পরিণত করেছে তাদের বলা হয় এবং সদয় হিসাবে বিবেচিত হয়।
