যখন আমরা রাষ্ট্র হিসাবে কোনো কিছুর কথা বলি তখন আমরা সেই রাষ্ট্রের অন্তর্গত বলে উল্লেখ করি যা মানুষের দ্বারা এবং তার জন্য তৈরি একটি প্রতিষ্ঠান হিসাবে বোঝা যায়। রাষ্ট্র সর্বদাই বেসরকারীর বিরোধী, অর্থাৎ যা ব্যক্তিদের হাতে পরিচালিত হয় এবং তা সমাজের সরকারের সরাসরি অংশ নয়।
রাষ্ট্র শব্দটি একটি যোগ্য বিশেষণ যা একটি সমাজের অংশ এবং এটির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানের মধ্যে পড়ে এমন সমস্ত উপাদানকে মনোনীত এবং বৈশিষ্ট্যযুক্ত করতে কাজ করে: রাষ্ট্র, অর্থাৎ, এর অন্তর্গত সবকিছু রাষ্ট্র হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হবে। রাষ্ট্র বা এটি লিঙ্ক.নিজের বা রাষ্ট্রের সাথে যুক্ত
রাষ্ট্র কি? উত্স, অঞ্চল এবং গঠনের সাথে সংযোগ
রাষ্ট্রের ধারণাটি সেই মুহুর্ত থেকেই উদ্ভূত হয় যে মানুষ রাষ্ট্র হিসাবে পরিচিত প্রতিষ্ঠান তৈরি করে, এমনকি তার সবচেয়ে আদিম রূপেও।
রাষ্ট্র হল এমন একটি প্রতিষ্ঠান যা বিভিন্ন উপায়ে সামাজিক জীবন পরিচালনা করে কিন্তু যার উদ্দেশ্য হল রাজনীতি, অর্থনীতি, সংস্কৃতি, কূটনীতি, প্রতিটি অঞ্চলের নাগরিক ও সামাজিক ক্রিয়াকলাপগুলির মতো বিষয়গুলি পরিচালনা করা যার উপর এটির ক্ষমতা রয়েছে।
যখন আমরা রাষ্ট্রের কথা বলি তখন আমরা সেই উপাদান, সিদ্ধান্ত বা ঘটনাগুলিকে উল্লেখ করতে চাই যা সেই রাজনৈতিক সত্তার অংশ যা রাষ্ট্র নামে পরিচিত।
এটিকে সেই কাঠামো হিসাবে আরও ভালভাবে বোঝা এবং সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে যা একটি প্রদত্ত ভৌগলিক অঞ্চলে একটি সম্প্রদায়ের কার্যকারিতা পরিচালনার লক্ষ্য রয়েছে এমন সমস্ত প্রতিষ্ঠানের সমন্বয়ে গঠিত।
রাষ্ট্রের ধারণাটি এমন একটি অঞ্চল ছাড়া কল্পনা করা যায় না যেখানে এটি নির্মিত এবং কাজ করে, সাধারণত, একটি জাতীয় সংবিধান দ্বারা পরিচালিত হয় যেখানে সমাজের সহাবস্থানের নির্দেশিকা প্রতিষ্ঠিত হয় এবং সেই সাথে মৌলিক রাজনৈতিক চিত্রগুলিও সেই অঞ্চল অনুসরণ করবে।
মানুষ যখন যাযাবরতা ত্যাগ করে একটি নির্দিষ্ট ভৌগোলিক স্থানে পরিবার গঠনের সিদ্ধান্ত নেয়, তখন রাষ্ট্রের এই ধারণাটি ফুটে ওঠে।
একটি জনগণ একটি অঞ্চলে বসতি স্থাপন করে, নিজেকে সংগঠিত করে এবং একটি ক্ষমতা কাঠামো তৈরি করে যা সমস্ত সামাজিক জীবনে এটিকে সংগঠিত ও পরিচালনা করবে।
এইভাবে, সামাজিক জীবনকে সুশৃঙ্খল ও নিয়ন্ত্রিত করার কাজ করে এমন প্রতিষ্ঠান এবং রাষ্ট্র ব্যবস্থা ধীরে ধীরে আবির্ভূত হয়।
অ্যাপ্লিকেশন
রাষ্ট্র হল একটি অর্থনৈতিক ব্যবস্থা যা বিদেশী বহুজাতিকদের অগ্রগতি রোধ করতে চায় এবং আঞ্চলিক শিল্প প্রতিষ্ঠা করতে চায়। রাষ্ট্রও শিক্ষা হতে পারে, অর্থাৎ, এক ধরনের শিক্ষা যা রাষ্ট্র দ্বারা পরিচালিত হয়, প্রত্যেকের জন্যই একই এবং যা ব্যক্তিদের হাতে থাকা বেসরকারি শিক্ষার বিরোধিতা করে (এবং যার ওপর রাষ্ট্রের কোনো হস্তক্ষেপ নেই)।
যেহেতু রাষ্ট্র অসংখ্য এবং বিচিত্র সংস্থা, মন্ত্রণালয় এবং ছোট প্রতিষ্ঠানের সমন্বয়ে গঠিত, সেগুলি অবিলম্বে রাষ্ট্রে পরিণত হয়: উদাহরণস্বরূপ, কর সংগ্রহ সংস্থা, বিচার মন্ত্রণালয়, শিক্ষা, স্বাস্থ্য বা রাজনীতি, নাগরিক সহায়তা প্রতিষ্ঠান, সিভিল রেজিস্ট্রি যেখানে অনেক প্রক্রিয়া সম্পন্ন করা যেতে পারে এবং যার ক্ষমতা রাষ্ট্রের হাতে, ইত্যাদি।
রাষ্ট্রীয় হস্তক্ষেপ, এটাই প্রশ্ন
অন্যদিকে, এবং রাষ্ট্র একটি জাতিতে যে হস্তক্ষেপ করে, তার সাথে বিতর্ক এবং বিভিন্ন অবস্থান রয়েছে।
উদাহরণস্বরূপ, এমন কিছু ব্যক্তি আছেন যারা বিবেচনা করেন যে এটির ভূমিকা মৌলিক এবং ন্যূনতম বিষয়গুলিতে সীমাবদ্ধ হওয়া উচিত এবং তারপরে নাগরিক এবং কোম্পানিগুলির পক্ষ থেকে কর্মের স্বাধীনতার জন্ম দেওয়া উচিত। এটি উদারনীতির মূল দৃষ্টিভঙ্গি।
অন্যদিকে, একটি সম্পূর্ণ বিপরীত অবস্থান রয়েছে এবং এটি বজায় রাখে যে ব্যক্তিগত হাতগুলি এড়ানোর জন্য প্রায় সমস্ত স্তরে রাষ্ট্রের উপস্থিতি অবশ্যই থাকতে হবে, যা প্রায়শই সাধারণ কল্যাণের খুব কাছাকাছি নয়, এমন উদ্বেগ থাকে। স্বার্থ এবং রাষ্ট্রীয় সম্পদ।
আমাদের অবশ্যই বলতে হবে যে কোনও চরম অবস্থান ভাল নয়, আদর্শ হল এমন একটি রাষ্ট্র উপস্থিত থাকা যেখানে এটি সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন, উদাহরণস্বরূপ, সবচেয়ে নম্র এবং দুর্বল জনসংখ্যাকে সহায়তা করা, তবে ন্যূনতম হস্তক্ষেপের সাথে বাণিজ্যিক বিনিময়ের অনুমতি দেওয়া যাতে অর্থনীতিতে না ঘটে। এই রাউন্ড ট্রিপের ফলে স্থবির এবং অবিকল বৃদ্ধি পায়।
