নামকরণ করা হয় অবিভাজ্য প্রতি যা ভাগ করা যায় না. এদিকে, বিভাজন দ্বারা বোঝা যায় বিভক্ত বা অংশে বিভক্ত করার ক্রিয়া, বা ভাগ করা, এমন কিছুর মধ্যে বিতরণ করা যা অংশে বিভক্ত করা যেতে পারে।
যা ভাগ করা যায় না
তারপর, যা অবিভাজ্য তা তার সারমর্ম পরিবর্তন না করে ভাগ করা যায় না, উদাহরণস্বরূপ, একটি চেয়ার অবিভাজ্য হতে দেখা যায়, কারণ আমরা যদি এটিকে অর্ধেক করে ফেলি তবে এটি আর আমাদের মতো পরিবেশন করবে না এবং এটি সম্পূর্ণরূপে তার কার্যকারিতা হারাবে। অন্য কথায়, শারীরিকভাবে চেয়ারটি বিভক্ত করা একেবারেই সম্ভব, তবে, এটি করার পরে, এটি আর এটি ছিল না, একটি চেয়ার, তবে কাঠের টুকরো বা অন্য কোনও উপাদানে পরিণত হবে যা থেকে এটি তৈরি করা হয়েছে।
একটি চেয়ার, একটি টেবিল, একটি কলম বা একটি সেল ফোন ছাড়াও, মানুষও অবিভাজ্য, আমরা কোনোভাবেই দুই ভাগে বিভক্ত হতে পারি নামৃত্যুর পরই মানুষ বিভক্ত হতে পারে।
অন্যদিকে, জন্য ঠিক, অবিভাজ্য হবে সব কিছু যা বিভাজন যুক্তিযুক্ত নয়।
অবিভাজ্যতা এমন একটি পরিস্থিতি যা প্রদর্শিত হবে যখন কোনও কিছুতে একটি বিভাগ অনুশীলন করা অসম্ভব বা যখন এটি এমন একটি যোগ্যতা পরিবর্তন করে যা জিনিসটিকে তার ভাগ্য পূরণ করতে দেয় না বা কার্যকলাপের সাথে যা এটির জন্ম দিয়েছে।
অতএব, বিচারিক অনুরোধে, একটি কুকুর, একজন ব্যক্তি, বা একটি শৈল্পিক কাজ অবিভাজ্য হিসাবে বিবেচিত হয় কারণ সেগুলি পক্ষের মধ্যে ভাগ করা যায় না, সেগুলি অবশ্যই আইন আরোপিত অনুসারে ভাগ করতে হবে, অথবা তাদের অবশ্যই তাদের স্বার্থ বিসর্জন দিতে হবে।
অবিভাজ্য মানবাধিকার, সবাই একে অপরকে প্রভাবিত করে
আরেকটি শিরায়, আমাদের অবশ্যই বলতে হবে যে এই ধারণাটি সাধারণত মানবাধিকারের মতো অন্যের সাথে যুক্ত হয়ে ব্যবহৃত হয়, অবিভাজ্যতা এই অধিকারগুলির মৌলিক বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি।
আইন থেকে, এটি ধরা হয় যে মানবাধিকার অবিভাজ্য কারণ তারা মানব অবস্থার একটি অন্তর্নিহিত সম্পূর্ণ গঠন করে এবং তারপরে, এর অর্থ এই যে এই অধিকারগুলির কিছুকে সম্মান করা যায় না এবং অন্যদের নয়, তবে সামগ্রিকভাবে সবাইকে সমানভাবে সম্মান করা উচিত। এবং পর্যবেক্ষণ করা হয়েছে।
মানবাধিকার জাতীয়তা, বসবাসের স্থান, জাতি, লিঙ্গ, ধর্ম, অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে পার্থক্য ছাড়াই সমস্ত মানুষের কাছে পৌঁছায়, যদিও তারা পরস্পর সম্পর্কযুক্ত, পরস্পর নির্ভরশীল এবং যেমনটি আমরা ইতিমধ্যে উল্লেখ করেছি, তারা অবিভাজ্য।
সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক মধ্যে আমাদের অবশ্যই জীবনের অধিকার, আইনের সামনে সমতা, মত প্রকাশের স্বাধীনতা, কাজ, সামাজিক নিরাপত্তা এবং শিক্ষার কথা উল্লেখ করতে হবে।
এই আন্তঃনির্ভরশীলতা এবং অবিভাজ্যতা এইভাবে প্রদর্শিত হয় যে একজনের উপস্থিতি অন্যের উপস্থিতি বোঝায়, যখন একজনের বঞ্চনা বাকিদের উপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলবে।
আপনি কখনই তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ করতে পারবেন না বা ভাববেন যে কিছু অন্যদের চেয়ে বেশি প্রাসঙ্গিক। যদি এই অধিকারগুলির একটিকে অস্বীকার করা হয় বা প্রতিবন্ধী হয়, তবে এটি অনিবার্যভাবে বাকিদের প্রভাবিত করবে।
এইভাবে, একজন ব্যক্তি যে শিক্ষার অধিকার ভোগ করতে পারবে না যদি, অন্যদিকে, তার ভালভাবে খাওয়ানোর সম্ভাবনা না থাকে, এটি ভাল হতে এবং কার্যকরভাবে শিখতে সক্ষম হওয়ার একটি অপরিহার্য সত্য।
সমস্ত সার্বজনীন মানবাধিকার স্থানীয় আইনে এবং অবশ্যই আন্তর্জাতিক আইনে বিবেচনা করা হয় এবং অবশ্যই সেগুলি এই বিষয়ে সংশ্লিষ্ট আইন দ্বারা নিশ্চিত করা হয়। এটি তাদের বিরুদ্ধে যেকোনো বিপরীত পদক্ষেপকে আইনি উপায়ে দাবি করার অনুমতি দেয়, যেখানেই হোক না কেন।
যতক্ষণ না একটি আদালত একটি অপরাধের কমিশনের জন্য এটি নির্ধারণ করে, এই অধিকারগুলির যেকোনো একটি সীমিত হতে পারে, যেমন স্বাধীনতার ক্ষেত্রে, যদি ব্যক্তিকে কারাগারে সাজা দেওয়া হয়।
