সাধারণ

বিষয়গত সংজ্ঞা

সাবজেক্টিভ শব্দটি নির্দেশ করে যা বিষয়ের অন্তর্গত এবং এর সাথে সম্পর্কিত সমস্ত কিছুকে বোঝায় এবং যা বাহ্যিক জগতের সাথে বা এর সাথে সম্পর্কিত তার স্পষ্ট বিরোধিতা করে।.

অভিজ্ঞতা এবং ব্যক্তিগত মতামতের প্রাধান্য

যাইহোক, আমাদের অবশ্যই বলতে হবে যে শব্দের অর্থ যা আমরা সবচেয়ে বেশি ব্যবহার করি তা হল যা প্রতিটি ব্যক্তির কিছু বা কারও সম্পর্কে চিন্তা বা অনুভূতির উপায় বোঝায়।

কোনও ব্যক্তিই অন্যের মতো নয়, প্রতিটি ব্যক্তি একটি নির্দিষ্ট প্রেক্ষাপটে পৃথিবীতে আসে, তার খুব অনন্য অভিজ্ঞতা থাকে এবং এই বিষয়টির জন্য, এই সমস্ত কিছুই সেই ব্যক্তির মধ্যে তাদের সত্তা, চিন্তাভাবনা, সাধারণভাবে জীবনযাপনের পদ্ধতিকে চিত্রিত করবে। এবং নির্দিষ্ট ইভেন্টের আগে তাদের অবস্থান এবং ক্রিয়াকলাপ এবং অবশ্যই অন্যের মতো একই হবে না, এমনকি যদি তারা একসাথে অভিজ্ঞতা ভাগ করে নেয়।

এই কারণেই আমরা বলেছি যে অন্যদের দ্বারা করা অনেক মূল্যায়নের মুখে এবং যেগুলি আমাদের কানে পৌঁছেছে, আমাদের অবশ্যই সেগুলিকে চিমটি দিয়ে নিতে হবে, যেমনটি জনপ্রিয়ভাবে বলা হয়, কারণ সেগুলি প্রকাশকারীর সাবজেক্টিভিটি দ্বারা লোড করা যেতে পারে এবং যতক্ষণ না তারা সঠিক, সত্য, নির্ভরযোগ্য না হয়। অথবা সরাসরি আমরা যা ভাবি তার বিপরীত দিকে থাকা কারণ আমাদের কাছে জীবনের আরেকটি দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে।

যখন সাবজেক্টিভিটি একপাশে রাখা উচিত ...

কিছু নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে এবং ইস্যুতে এটি পরামর্শ দেওয়া হয় যে বিষয়গতভাবে সম্পূর্ণরূপে কাজ করে, বিশেষত যখন এটি একটি পরিস্থিতি বা ব্যক্তি সম্পর্কে মতামত দেওয়ার ক্ষেত্রে আসে, তবে অন্যান্য পরিস্থিতিতে যেগুলির জন্য একটি উপসংহার বা একটি নির্দিষ্ট বিশ্লেষণের প্রয়োজন হয় এবং অনুভূতি বা আবেগ চাপিয়ে না দিয়ে, বিষয়গত মোটেই বাঞ্ছনীয় নয়।

একটি সুস্পষ্ট উদাহরণ হতে পারে একটি বিষয়ে ন্যায়বিচার নির্দেশ করা, একজন বিচারক, একটি আদালত তাদের বিষয়ত্বকে প্রাধান্য দিতে পারে না, আবেগ যা একটি সত্যের মুখে তৈরি হয়, তবে তাদের অবস্থান যতটা সম্ভব উদ্দেশ্যমূলক হতে হবে, যা ঘটেছে তার সাথে লেগে থাকতে হবে। , প্রমাণ, তথ্য এবং আইন অনুযায়ী তাদের ক্যাটালগ যা নির্ধারণ করে এবং তাই. আপনার ব্যক্তিগত প্রশংসা বা পরিস্থিতির দ্বারা প্রবাহিত হওয়া বা শর্তযুক্ত হওয়া উচিত নয়, কারণ আপনি আপনার কাজের সাথে ন্যায্য বা অনুগত হবেন না।

অন্য দিক: উদ্দেশ্য

এদিকে সাবজেক্টিভ টার্মটাও দাঁড়ায় লক্ষ্য ধারণার প্রধান বিরোধী. কারণ বিপরীতে এবং সম্পূর্ণ বিরোধিতায়, উদ্দেশ্য হবে বস্তুর সাথে সম্পর্কিত সবকিছু এবং বিষয়গত হিসাবে নয় যা আমাদের দেখার এবং চিন্তা করার বিশেষ উপায়কে বোঝায়।. যখন কিছু সত্যিই বিদ্যমান থাকে, বিষয়ের অনেক উপরে এবং বাইরে যা এটি জানে, অর্থাৎ, ব্যক্তিগত বোঝাকে বিষয়গত বৈশিষ্ট্যযুক্ত না রেখে, তাকে বলা হয় বস্তুনিষ্ঠ।

অনেক সময় এটি বিবেচনা করা হয় যে, উদাহরণস্বরূপ, যদি আমাদের কাজটি অন্যের একটি নির্দিষ্ট কর্মক্ষমতার পক্ষে বা বিপক্ষে যোগ্যতা অর্জন, বিচার এবং প্রশংসা করা হয় তবে কাজটি কার্যকরভাবে এবং সঠিকভাবে সম্পন্ন করা যেতে পারে যতক্ষণ না সেই ব্যক্তি যিনি মনোযোগের বিষয়। কেউ নয়। কোনোভাবে আমাদের স্নেহ বা ঘৃণার কাছাকাছি, প্রশ্নে থাকা ক্ষেত্রে উপযুক্ত, কারণ এই ব্যক্তিগত সমস্যাটি প্রমাণিত হয়েছে, অনেক পরিস্থিতিতে, এটি একটি নির্দিষ্ট সমস্যার পক্ষে বা বিপক্ষে যাওয়ার সময়কে প্রভাবিত করতে পারে।

দর্শন বনাম বিষয়গত

অবজেক্টিভ এবং সাবজেক্টিভের বিষয় দর্শনশাস্ত্রের মাধ্যমে একটি বিস্তৃত বিশ্লেষণ রয়েছে, যা দৈর্ঘ্যে বিষয়টিকে বিশ্লেষণ করেছে। দর্শনের জন্য, বিষয়গত ব্যাখ্যাগুলিকে বোঝায় যেগুলি অভিজ্ঞতার যে কোনও দিকের উপর তৈরি করা হয় এবং সে কারণেই সেগুলি কেবল সেই বিষয়ের কাছেই অ্যাক্সেসযোগ্য যারা সেগুলি অনুভব করে, যেহেতু একই অভিজ্ঞতা একজন ব্যক্তির সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় উপায়ে বাস করা যেতে পারে। অন্য এবং অন্যের কাছে

এই অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে, বিষয়বস্তু তাদের নিজস্ব এবং ব্যক্তিগত মতামতগুলিকে বিশদভাবে বর্ণনা করবে যেগুলি বিষয়ভিত্তিক হবে।